「愛與微細身」關於那些讓你痛苦的印記

藏醫人體圖

「印記，有些是來自前世的業力與習性，有些是來自於人在後天學習成長的過程中，所習得累積的習性模式」-措尼仁波切

（這就是當下的力量一書作者，與納格爾魯珪茲所講的「痛苦之身」）

剛結束了微細身閉關課程。覺得這個課程讓我對「印記」有更多的認識。

其實在光的課程或是新時代中我們會說微細身就像是「感受體」（在光的課程中，把人的能量體分為「情緒體」、「感受體」、「理性體」、「以太/星光體」⋯⋯等等）。

「當外境的一句話、一件事，觸碰到你儲存在微細身的這些印記時，你可能會覺得憤怒、傷痛，或是痛苦。」-措尼仁波切

創傷事件會在能量場上造成印記，導致一件事或一句話就可以引爆我們的地雷、激怒你。（就像是按下你的爆炸開關）為什麼呢？因為你微細身上儲存的「印記」（或稱銘印）正在作用中。好像是警示紅燈突然旋轉，大聲作響。

我個人很容易因為「一點小事不順」或「拖延」而感到生氣。這是我覺察到的模式。因為這樣，我已經跟伴侶吵了許多次架（掃到風颱尾的Ｍ小姐）。大概就是前一刻還春暖花開，下一刻就突然烏雲密佈那樣地容易生氣。雖然怒氣來得快也去得快，但這畢竟不是一種和諧的現象。

當然，如果有人對我絮絮叨叨，我也可能會因為聯想到童年時期外婆的個性，而開始覺得不耐煩與憤怒。其實這些感受，都是來自於儲存在能量場的一種模式，只要按下某個按鈕/說到某個關鍵字，就會引爆。

而且因為引爆的速度經常來得太快，下一秒我們已經被「憤怒」或「不耐煩」席捲了。轉瞬間你已深陷於情緒之中，你可能就會繼續發火下去，或繼續增強這種感受（比方說加油添醋地想對方一定是怎樣怎樣的原因使你生氣⋯⋯）

就算引爆點已經過了，但因為我們可能會習慣性「抱住/抓住」這個負面情緒，所以接下來你一整天的情緒都不好。很難雨過天晴。

現在說的，其實是你我生活中常會遇到的事。也許你曾遇到過這種人，也或者你就是當事人。總之，這暗喻著我們的「微細身」已經失衡了。

（仁波切在課程中講到「氣*」（藏文音lung）的失控，以及對治要點）

新時代有能量體療法來清除這些記載在能量場上的銘印，例如薩滿巫師或能量療癒師可以看見你氣場上的破洞或是移除硬塊、信念模式、創傷印記等等⋯⋯（但這對大眾來說畢竟是少數人才有的技能）

措尼仁波切以佛教的方法教導我們覺知這些印記，使我們受傷的能量體恢復平衡⋯⋯然後你才開始準備好要開始學習解脫道（帶領你走向證悟的法教）。也就是說，傷痕累累的你終於變成一個完整的容器，準備要去容納新的東西。

說到這裡我就覺得感慨。

因為其實有時候在上課時，我也會感覺到學員們雖然說是想來學習某些方法或技巧，但是容器其實傷痕累累需要先修復才能容納新的東西（或者是根本已身心俱疲，很累需要休息後才能吸收新的能量知識）。但是，人們往往沒有時間或是耐心去等待修復，或無法花時間陪自己修復。

大多數時候人們只想要證悟的方法，或是一種強力的療法，以解決「問題」。也就是說，在「看見自己」的這個部分很缺乏，卻非常渴求「往某個方向去、達成目標」的路徑。

其實我想我們需要做的事情是「等待」，「回到當下」，查看自己怎麼了。這才是真正重要的。不管是覺察自己體內的感受，或僅僅是把你急促的腳步「停下來」。這是第一步。不需要那麼多清理與淨化，那是後面的事了⋯⋯

第一步叫做陪伴自己，與自己同在。

去感受、去理解那份在你之內的感覺。

措尼仁波切

這種關懷的角度是措尼仁波切所教授的一個重點。也就是不要那麼暴力地對待自己，或強迫自己改變，而僅只是用一種柔軟的方式去與你的感受在一起⋯⋯不管那是傷痛或是憤怒。

也就那麼巧，今天我在家傾聽家人的信念模式與創傷印記。外婆重複地講述著過往貧窮的經驗、傷痛的往事⋯⋯即便已經那麼多次了。我們很難消除一個人的銘印，但我們可以消除自己的。我們很難改變一個人的信念，但可以改變自己的。

從自己開始，使自己的微細身達到一種平衡，接下來你就不會那麼容易生氣、憤怒、悲傷⋯⋯並且就算你有這些情緒也都是被允許的。你能開始與自己為友。

在這個課堂上得到的教導，協助我連結上我的本質愛。

這讓我柔軟、柔和，可以真正表達這份「愛」的感覺。

這協助我們內在的曼陀羅打開。

因為受傷的記憶、憤怒的模式都被接納了，而感到撫平。

沒有任何要去反對、要去消滅的東西，而僅僅只是接納。

與之同在。與之為友。

選擇傾聽。

我清楚知道，這些「感受」雖然存在，但不是全部的「我」。

這些僅只是一種感受，在我之內的一種久遠的記憶或創傷。

而我溫柔地對待這些印記。包括全部的自己。

於是，有一種平靜升起。

我感到柔軟。

我為我有一雙療癒的手而感到溫暖。

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