2019年12月11日

不丹聖地之旅 day 1 & 2 泰國曼谷-不丹,不丹的高頻氣場。



開始這趟旅程之前,我有種不真實感。

首先因為行程忙碌的關係,直到要飛不丹的前兩天我都還在工作。沒有打包行李,也沒有心理準備(這應該是我出國旅遊最 lazy的一次了)。但因為是好友小容(不丹媳婦講不丹的負責人)帶團領隊,所以我完全放心!簽證、充電器等等,完全不用愁!一切通通交給出國經驗豐富的她,只要把行李準備好,人到就可以了。這就是有旅行社安排的好處!


說也奇怪,在不丹之旅前一週,我坐在家裡看電視。邊吃著晚餐,轉到一台HD高畫質呈現的頻道,裡面竟然正在播「不丹優美的山谷飯店介紹」!還有虎穴寺!全程用緩慢的高畫質鏡頭拍攝,這集的主題是「世界頂級奢華之旅」。我揉揉眼睛,心想我已經被滿滿的不丹能量所包圍了!


接下來又轉到某某法師的電視台,沒想到也剛好正在播該法師帶團的不丹慈悲之旅(前幾年的),節目中大批團員跟隨法師到各地捐款護持寺廟。當地正在下雨(可能正巧出團日遇到雨季),到處是百年的古剎,巴士行駛在有點狹小蜿蜒的山路上,山頭風馬旗飄揚。

因為實在太巧了,我就傳訊給團員群組。

看著不丹飯店座落在金黃稻穀環繞的梯田上,我想「下週我就在不丹了。真不敢置信!」



Day 1 台灣-曼谷

旅程的開始,先從台灣搭機到曼谷。

人脈寬廣的小容姐,為我們調來一部簡直像藝人保母車的黑色福斯大車(機場接送專車)。心地善良的她,這次特地準備了一百多件要捐給不丹山區貧困家庭的冬衣,並委託團員們幫忙攜帶(一人一包),我們的行李不多,所以完全樂意支援。

(小容的先生有一天去爬山的時候,發現一些住在簡陋木屋裡的貧困人家,明明已經是冬天了,但他們卻還是穿著夏天的短袖。一家十多人口,卻住在一個簡單拼湊的木屋裡。木屋到處都是縫隙,看得出年代。寒風不時從外面灌進去,透露一陣冰寒。真不敢想像,接下來隨即將至的嚴寒冬天,住在高山的他們要怎麼過?因此,小容的先生招集了一些比較有經濟能力的朋友們,將物資開車運到山上發放給這些貧苦的人家)


跟團員們會合之後,我們飛抵曼谷,入住我之前很滿意的一間泳池飯店。好久沒來這間飯店,街邊道路都拓寬了!沿路還開了許多新的超商、餐廳。上次是因為在這裡遇到技術很棒的按摩師,所以印象深刻。


近年來泰國曼谷房地產上漲,各國有錢的投資客湧入,在四處興建民宿、飯店、與大樓社區。這些新建物紛紛從平坦的大片草地、池塘上拔地而起,跟原本低矮的小房子各異其趣。也托這些業者之福,市場競爭之餘,住宿費變得很便宜。有時候千元不到就能入住新建好的飯店,而且通常有泳池。




飯店旁邊有些小攤子跟市場,逛這些小攤販是我到泰國玩耍的一大樂趣。入夜的泰國,晚上有很多美味食物,像是香蕉煉乳煎餅(Roti)、芒果糯米飯、丸子米粉湯、碳烤攤、排骨酸湯、烤魚烤蝦、泰式奶茶、奶油吐司、水果切盤。通常他們會集中在一區,遊客能快速找到自己想要的飲食,或是到超商購物。



我們在市場閒逛,吃到頗美味的米粉湯(滋味鮮美,清淡爽口),買了芒果糯米飯跟泰式奶茶、一種像龍眼吃起來像柚子的水果(我的最愛),然後就回飯店休息。這家飯店是中價位的,房間裡頭有個蛋形橢圓大浴缸,床也很舒服。我跟室友把握時間換了泳裝,在泳池泡著,旁邊有大樹,晚夜涼風徐徐吹來,讓人徹底放鬆。




(本來是安排深夜在機場等待轉機去不丹,但我刻意選擇讓大家出境一晚,隔天清晨再出發,除了補充足夠的睡眠之外,也是讓大家轉換心情,從台灣的能量狀態~切換成度假模式。)

我們遇見了殊勝的白法螺
這是吉祥的徵兆

清晨我們就搭車前往機場。大夥兒在機場吃早餐,我吃了最愛的芒果糯米飯。沿途前往登機門時,我看見一個時鐘。那時鐘甚是魔幻,有點像哈利波特的月台。我們在無人的寬廣通道小步奔跑,心想,我們大概是要去另一個次元的世界了。


Day 2 上半場:不丹的高頻氣場

上了不丹航空的飛機後,真的像是前往異次元。

我跟敏感的室友,立刻發現全身氣場正在變化。

我的能量體變得更大、更廣,平時不會注意的耳朵跟背後都完全打開,像是一個巨大的蛋形。比在台灣時擴大了兩三倍。因為準備前往的地方(不丹)能量頻率比泰國更高,所以連接上的時候,自動增加了頻寬。

整個身體充能,嗡嗡作響。我享受著這份愉悅的能量充滿。
感覺意識正在更高次元工作,雙腳下方很輕。

不丹航空的空姐,穿著傳統的kira服裝(一種條紋的絲綢裙),臉孔五官帶著東方優雅的美感,大概是我見過脾氣最好的、服務時最優雅的空姐了。機上的雜誌也很好看。我們這次一個團員本來有暈機症,但是這次她跟我們出團,完全沒有任何不適反應。(哼哼我可是做足了行前功課,起飛前都會先唸祈請文呢!)


機上頻率很高,乘客大多是法國人跟日本人,少許華人。有時候光是看乘客,就能知道那個地方/國家,是什麼樣的能量。我在途中睡去,然而意識清明。其他人透過窗戶拍了很多漂亮的光。雲朵們都不可思議地像是天堂、淨土。我們隨後在快抵達不丹時,看見喜馬拉雅山脈。被白雪覆蓋,只露出山頭的喜馬拉雅山(群),不愧是世界屋脊,從雲端中透露出一股雄偉莊嚴的高頻氣場。

隨著飛機逐漸接近不丹,我看見許多針葉林。不丹地廣人稀,有人居住的村莊甚微小,大部分都是未開發的山地。只有少許蜿蜒的公路。能飛不丹航線的機師都是特別挑選訓練過的,據說全球只有八位。不丹政府之前採取鎖國策略,現在則是有限度的開放。小容說,全世界只有不丹是派飛機把人接進來,不是你想來就能來的。(不丹只有兩家航空公司。而且在全球只有開放五個機場能夠通航,除了這兩間不丹 的航空公司,沒有其他國家的航空能夠進入不丹)

飛機成功落地的那霎那,機上爆出了歡呼聲。大概是因為聽說過一些事蹟(不僅是不丹,飛尼泊爾這種高山國家的路線,一樣很驚險),外國人們為此興奮不已。(得救了)


我們一下飛機,首先看到的就是完全高畫質無遮蔽的藍天白雲。天空藍到耀眼,像明信片。雲朵潔白,空氣清新。陽光照射整個機場谷地,反光有點強,我明白為何小容請我們帶墨鏡了。


我環顧四周,感受這個國家的氣場。(我每次出國都會做的事。)

天啊!就像是飛機飛進了一個被圈起來的能量結界。



一落地,敏感如我,感受不到外界的意識波,頭腦完全止息,平靜,像是毫不費力進入到禪修狀態般的舒適放鬆。我很明確地感受到,這塊土地是被祝福、並得到加持的。

到處都是金色的光。

隨便路上的石頭都是金色的雲母、白色的雲母。遍地閃耀著。




一進去機場,再次為不丹人感到讚嘆。機場大廳頭上竟然是佛菩薩的壇城圖!用這個做裝飾,不止有吉祥的意味,也是代表能量的護佑與加持。這到底是哪個高人設計的呢?我覺得好訝異。
不丹移民局簽證櫃檯
竟然是用除障的十字金剛杵
充滿了能量巧思

我們當地的接待,小容的老公,待我們走出機場,隨即熱情地為團員們獻上了白色的哈達。我們的司機阿秋(不丹語「哥哥」之意),帥氣的嚮導Z先生(不丹導遊都很帥),是我們這次行程的助手。



【唐東嘉波鐵橋】
我們首先前往不丹有名的大師「唐東嘉波尊者」所興建的鐵橋。尊者在台灣最有名的就是「防地震護輪」,這是一個能夠遮止地水火風四大失衡不吉祥徵兆的圖文。歷史上,他不只是一個修行人,還發掘了鐵礦,興建橋樑,幫助當地的交通運輸。真正做到利益眾生。


真正的鐵橋被政府保護,一年當中似乎只有慶典時才會開放(畢竟年代久遠),另一處新建的吊橋可以行走,上面掛有許多風馬旗,河流清澈宜人。不丹的水域都非常乾淨,龍族也很快樂,幾乎可以聽見河流正在快樂的唱歌。




因為不丹人很敬愛大自然,對龍族很尊敬(跟藏人一樣不捕魚不吃魚,因為魚蝦是龍族管轄),所以人民普遍意識都是自發地保護環境,不污染水源,不亂丟垃圾,整個國家乾乾淨淨。



風景如畫


我們在附近遇到一個洞穴,裡面放了很多擦擦。擦擦是一種用泥土跟甘露製成的小佛塔,通常可依用途分為兩種,一種是混有亡者骨灰的祈福擦擦,被放在聖地以求獲得加持;另一種是放有吉祥物或高僧舍利、甘露法藥的上供擦擦,也是放在聖地,作為對佛菩薩或當地神祇的供養。

轉經輪。
我隨便拍的顏色竟是如此鮮豔對比。
因為天氣跟能量實在太好了。


古老的擦擦

野生、隨處可見的大麻



站在古老的門前,我覺得我彷彿曾來過這裡。

而現在,我又回來了。

(待續)




*12/13晚間「不丹聖地之旅」台中分享會,由阿尼主持,歡迎至法屋報名。

2019年12月3日

「關係」談愛情的淬煉期、獨佔欲。

【愛情的淬煉期】
有些人認為,愛在曖昧不明時最美麗。
有些人樂在獵捕帶來的樂趣。
有些人甘於受苦。有些人追求快樂的手段錯誤。

感情是修行,因為在雙方的感情互動中,涉及了你的能量修為、智慧、以及覺知。同時你也要能夠約束自己的動物性本能(性慾)、對對方的投射、面對內在的憤怒悲傷等情緒管理。

行動,應該要採取怎麼樣的作為,才能達到目的?
言語,應該要怎麼樣表達才算恰當?

這些都是在考驗我們對人性與神性的暸解。在內在的矛盾與衝突中,看見對方與自己的行為模式,看見自己所在的位置。在傷痛中,看見自己與對方的內在傷痕。到底那些言語是有心還是無意的呢?對方是在針對你,還是針對自己?這些愛情的難題,不斷考驗著人們的耐心。可能在你開悟之前,身穿痛苦披風的美麗小怪獸都會不斷地出沒。

感情關係之所以能成為修行的一種方式,就是因為它精密地涉及了人與人之間的信任、智慧、狀態、陳年傷痕與陰影、人性的考驗⋯⋯我們都渴求愛,但在渴求的過程中,也經歷了許多痛苦。

「快樂」似乎是一種人人想要的狀態,但是很遺憾地,快樂的時間似乎無法長久,特別短暫,而痛苦卻是那麼的長。長到會讓你不斷想起,斷斷續續,斷垣殘篇。

在放下痛苦之前,我們會經過一段「淬煉期」。
我將之稱為「淬煉期」,並非因為我們心如鋼鐵。

而是因為,在成為健康完整的人之前,我們狠狠地破碎過、失落過。
以至於我們無法憶起那些完整⋯⋯竟然是我們的本初狀態。

我們本初時是完整的。但我們不記得了。
層層的陰影覆蓋了最初的狀態。

而我們在重重打擊下,遺忘了初心。遺忘了良善的本質。遺忘了沒有痛苦的愛。我們做事總是帶有目的,帶著投射或檢測、批評或議論。我們想要達成結果,卻用了錯誤的手段。以至於距離目標越來越遠。

在「愛的淬鍊期」裏的你,你不斷破碎、經歷創傷、自我療癒⋯⋯經驗了幾次這個循環,你逐漸變成一個更好、更完整、更貼近自己的人。這些豐富的過去,讓你遇見每一個破碎的你。你逐漸黏和、癒合、拼湊出你原本完整的樣貌,如同透過「金繼」技術,變成一個更美的作品。

「淬鍊期」指的是那些「磨合」的過程。雙方面對著自身陰影、溝通、療癒自己。這過程可能很長也可能很痛苦。因為在生活事件裡,我們不斷面對的是「創傷印痕」被觸發(也就是薩滿魯圭茲講的「痛苦之身」)、累世印記被勾起。

這些卡在信念或情緒體層面的東西,就像地雷被引爆。
越親近的人,越容易踩爆你平常隱藏起來的地雷。

一般成年人,並不會在那些不夠親密的人面前,展現真實的自己。所以如果另一半向你展露真實的面向,不管是脆弱、憤怒或受傷模式、受害者模式、情緒地雷等等⋯⋯這些都是因為你們的關係進入得更深了。並非是一件壞事。

這些模式往往非常棘手,因為涉及到「累世未被療癒的部分」。
當事人可能非常痛苦,而你可能束手無策。
但這並非是你的錯。

能療癒自身的,只可能是他自己。
所以這些只能由他去面對,而你面對自己的部分。

當關卡通過,當事人的智慧會增長。愛也會更健全完整。
你可以陪伴這個人,但不涉入。或者你面對自己,然後完整走出。

如果雙方有意願走在一起、對關係有強大的信任,就能夠好好經驗、修成正果。

如果你一直不斷面對著相同的議題,然後離開關係,那麼就證明有些事情尚未過關。

我們不僅被自己的痛苦之身折磨著,也可能拿它去折磨對方。所以「被伴侶的痛苦之身波及」的人,要聰明小心不要涉入其中。要清楚那不是你的責任。不要掉進對方的劇情。你不需要為對方的痛苦負責。只要覺察自己的部分即可。如果對方的痛苦也觸動了你的痛苦,那麼就去檢查你自己的模式是什麼?然後理智地處理、追溯起源、面對。

越困難求助的人,越要開口尋求支援。當然有時候,我們需要自己獨處面對的空間,但如果凡事都只願意自己去經驗痛苦之身,有時候我們想破頭也不知道問題為何。可能有人跟你有相同的情況。那就不需要「把自己關在櫃子裡受苦」。

你不需要受苦。

受苦可以說出來。可以面對。可以得到幫助。

(下一篇再來談停止受苦機制。)



【談獨佔欲】

如果只是想要獨佔對方,並不關心對方是快樂或受苦,那麼這種愛,也稱不上是真正的愛。你可以想像,也許你只是把對方當作玩具。你的玩具。你只是用一種幼兒化的方式在表達。這並不算是真愛。這比較接近於欲望。

真正的愛,是對方快樂的話,你也會開心。
你希望對方快樂。而且他可以做他自己。你接受這樣的他。

當然你可以有自己的界線。比方說,如果對方「做他自己」的方式是一夫多妻、開放式關係等等,如果你不能接受,那你當然能中止這樣的關係。跟他當朋友就好。一段健康的關係,本來就應該是兩個人都能輕鬆愉快相處為前提,而不是彼此造成對方的痛苦。

「開放式關係」直接挑戰了「獨佔欲」這件事。但這適合「對愛的定義比較寬廣」的人物。他們要能「說到做到」,那麼就沒有問題。跟誰在一起只是一種選擇,跟多個人在一起也是。在靈魂層面,本來就沒有「佔有」。

在尤迦南達的「一個瑜伽行者的自傳」書中提到,(有一段是他的師父透過傳訊告訴他的部分),在天界靈魂沒有肉體跟情緒身的限制,靈魂純粹以意識、光體的狀態存在,所以在那種層面上,自然沒有限制性的愛。地球人會認為生離死別很讓人痛苦,以為死亡代表愛的終結,人走了愛也結束了,事實上這是錯的。這只是在地球層面是這樣,靈魂離開肉體後,他就自由了,解脫限制,他想去哪就去哪。而靈魂之間就像家人,沒有離開過彼此,愛亦未有消融。(以上是閱讀大意)

(所以開放式關係其實跟天界的狀態比較像XD。但這也只是種粗淺的說法啦!跟誰在一起,是雙方的靈魂意願與選擇。大家都是來地球學習的。)




談關係中的「自我療癒」方法。

【談關係中的自我療癒】
前幾天在聊,很多藏人不丹人其實不知道什麼是憂鬱症。這不能怪他們。因為他們的身心跟情緒體是健康的。彼此基本上都良善以對,真誠來往,有話就說,就溝通。這歸功於他們從小就受佛法教育薰陶,了解某些事如果解決不了,就放下煩惱,不用再想。生活簡單,慢活。自殺自殘在佛教來講是重罪,所以以前的人不會這樣做。生活簡單,就好了。

但現在,人們的心思已經不像以前一樣單純,行為也往往跟所想的相反。心機重重,充滿目的,得不到就毀了對方。究竟為什麼會這樣?

因為失衡的情緒體,失衡的創傷,並沒有人教我們怎麼修復。如果接觸宗教,那還好。有點向上光明的力量。如果只相信自己所想的,凡事靠自己,那很多事情其實沒辦法解決。想不通的,也穿不過去,結果就撞牆了。或者用激烈的手段。

我覺得「療癒自己」真的很重要,因為很多關係中的傷害其實是不必要的。就算他選擇把這些憤怒拿來傷害自己,當一個人傷害自己,同時他也是在傷害旁邊的人。當個體受傷,卻沒有「社群」的支持時,他很容易變成自己一個人去面對,想不通,就自殺了。

身心症之所以成為當代顯學,因為我們除了能量體失衡,也給自己製造了很多心理壓力。我列舉了三項步驟,讓一般人可以覺察情緒反應,不需做出傷害自己的行為。

步驟一:“「面對自己」。”

面對自己,是一把萬用鑰匙。
如果你一直以來都選擇逃避,那麼此刻你可以試著面對,跟這股情緒能量同在。
去完全感受這個痛苦或悲傷。而不是避開它。你要知道這只是一種感覺。

感覺不會殺了你,也不會危害你。感覺只是你的一部分,不是全部的你。
只要你面對它,看著它,它就會現身,然後逐漸離開。
就只要看著它,「正眼看它」。這樣就好。

有時候光是「面對」,就很有用。問題就解決了大半。

當你鼓起勇氣去面對自己真實的渴望、內在的情緒、煩惱⋯⋯真正去檢視自己的時候,你會發現其實問題沒有那麼嚴重。但當你一直選擇迴避、不去看不去想不聽不理會,那它就變成恐怖的情緒怪獸、一個宇宙黑洞。哪怕你掉落其中,問題還是不會解決。

其實,只要「去面對」,就可以了。

此刻、真實的當下聲音、內在的心情如何?去感受,去觀察,同時保持一點距離,不論斷、不評判這是好是壞?「這就只是我當下的感覺」。接受它,觀察它,細細品味它,覺知它,任其自然發展,不涉入。然後這股能量就自然過去了。

你可能因此想起很多事情。想起事情的起始點。想起你是什麼時候開始感受到這股情緒的?這真的是你的情緒嗎?還是這是別人的?是家人帶給你的嗎?

“追蹤這個感覺的起源。你會找到答案。”

(記錄你所聯想到的每一件事情,用紙筆)
____________

步驟二:

“去思維:「除了接受(這股情緒能量),你現在能做出什麼樣的改變呢?」”

你要完全地與自己同在,真實地跟自己說話。

不是只是那種身心靈書籍上看來聽來的美好說法,而是真實的跟你自己對話。




步驟三:

現在你是有選擇的。
“你可以保護自己,你可以選擇一個讓你覺得有力量的正向想法。

這個想法可讓你「自我賦權」,而且推動你往人生正面的方向前進。”



鼓勵自己,看見自己做得已經夠多夠好,不需要與他人比較。每個人都是獨一無二的劇本,所以跟別人比較其實是一種病態的行為。

結果,

你很可能因此獲救。


所以,如果沒有先真實地與自己的感覺同在,並觀看這些感覺,這一切可能都不會發生。要能夠貼近自己,才能夠靠近答案核心。那很有可能只是一個陳年的印象陰影而已。看看你自己,看看現在,看看過去,有可能你認為的思路並不正確。你很可能低估了自己。

很多人都陷入在「對自己的觀點並不正確」所導致的痛苦。你錯估了自己,或誤會自己是什麼樣的人。這些我建議你都可以透過真實的檢視,再來下定論。(可以參考拜倫凱蒂的「一念之轉」四句話步驟 )

每個人都會有過程,誰能夠達到真正的完美?當年那個年幼的孩子要做到什麼樣子,才叫做很好?很有可能他/她已經盡力了。所以要能夠接受這個已經盡力的自己。接受自己。放過他/她。然後才能夠長成一個健康的大人。

一個真正健康成熟的人,能夠為自己的行為負責,清楚自己每個作為的結果,並創造自己想要的生活(未來)。他/她不需要誰的同意或認同,他/她對自己的感覺誠實。他/她完全有意識地、清醒地生活。

要有意識、清醒地生活。



【重新變得完整】
當兩個人在一起,可能行為舉止會變得幼兒化。本來兩個人就很有可能是在用內在小孩的方式相處。但如果你的內在小孩是受傷的,且傷痕累累,攜帶著大量受創的記憶⋯⋯那要好好相處也不簡單,可能會變得很痛苦。

在這樣的情況下,怎麼可能達成原本完整的狀態呢?

失去了與內心連結能力的你/妳,需要先從「內在小孩」開始療癒。

如果你遺失了這條路徑,可以參考零極限(夏威夷荷歐波諾波諾療法)的書籍、一行禪師的書、或是某些身心靈課程。其實從哪裡入門都可以。只要可以到達目的地,從哪裡進去並不重要。

如果我們誤以為關係中的對方是一個物品,我們就會興起想要佔有、獨佔或控制對方的慾望。這來自於「害怕失去」,是一種內在沒有安全感的恐懼。

那麼,我們曾經失去了什麼嗎?

要這樣去問。去追溯。我們就會發現答案。




2019年12月2日

「課程」2/1-2文殊菩薩骰子占卜法教學(台北)


頂禮至尊妙吉祥童子。

我與文殊菩薩的緣分,來自於某一個前世的修持。文殊菩薩掌管文學、音樂、詩歌、藝術、建築、教育⋯⋯在佛教中,文殊菩薩是代表「佛智」的象徵(觀音菩薩是大悲的象徵),文殊菩薩是諸佛智慧之源,是三世古佛、七佛之師,是一位掌管智慧的佛菩薩,祂象徵著空性。祂的陰性層面化身是妙音天女。



【文殊菩薩略說】
文殊菩薩右手持寶劍,左手持蓮花,蓮花上有般若經典,代表文殊菩薩通曉一切智慧,了悟空性;寶劍則代表智慧的力量能夠斬斷一切無明煩惱。一般來說,藏傳佛教多傳紅黃文殊。文殊菩薩心咒。

《般涅槃經》云:「若聞文殊名,或見形像者,百千劫中不墮惡道。若稱念文殊名,設有重障者,不墮阿鼻極猛火處,常生他方清凈國土,值佛聞法,得無生忍。」

《佛說文殊師利般涅槃經》中,佛告跋陀波羅:「此文殊師利有大慈悲,生舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家。其生之時,家內屋宅化如蓮華,從母右肋出,身紫金色,墮地能語如天童子,有七寶蓋隨覆其上,詣諸仙人求出家法,諸婆羅門,九十五種諸論議師,無能酬對,唯於我所出家學道。……住首楞嚴定,以此三昧力,出現於十方,於佛滅度後,五千四百歲,於其本生處,示現入涅槃。
文殊菩薩像。早期古物。摘自網路


《放缽經》:「今我得佛,有三十二相,八十種好,威神尊貴,度脫十方一切衆生者,皆文殊師利之恩,文殊師利本是我師。過去無央數諸佛,皆是文殊師利弟子,當來成佛者,亦是其威神勢力所致,譬如世間小兒有父母,文殊者,佛道中父母也。」


【骰子占卜】

「骰子占卜」在藏地有幾種形式,例如吉祥天母的骰子卜卦、文殊菩薩的骰子占卜,一般寺院高僧的念珠卜卦等等⋯⋯其形式略有不同。藏傳僧侶除了需修習佛經、辯論,尚有學習藏醫、占星曆法、卜卦、建築、繪畫唐卡等等因明,非常多才多藝。

本次「文殊菩薩骰子占卜法」教學,所採用的課程讀本出自於遍知的蔣貢米滂仁波切(是一位舊譯寧瑪派大智者),而由香港一位密宗居士談錫永所編譯。我按照書中建議,自製了一體六面的文殊菩薩咒文骰子,材質以龍柏香木製作。平日置於壇城上供,亦常使用,為自己與他人卜,稍有心得。


由於此三十六卦有許多藏傳佛教的專屬語彙,如八吉祥、本尊、憤怒尊、金剛鈴杵等⋯⋯個人認為若無藏傳佛教之修習基礎,便需經講解方能會意。故望以多年的實占經驗,與學員分享之。


課程內容包括卦象講解、製作卜卦專用咒文骰子、藏文字母對應等。希望所有學習者都能與文殊菩薩結緣,與正法結緣,也讓占問者能夠與佛法產生連結。若修習純熟精通本法,即可為自己與家人親友卜問。此外,本法亦不建議用於收費占卜,以免有不良影響。(若為輔助服務的工具,則視情況用之。)





卦象
(1)無雲晴空
(2)大日光輝
(3)月甘露光
(4)明星閃耀
(5)黃金大地
(6)金剛聲音
(7)明燈
(8)添油
(9)死魔
(10)王權
(11)枯樹
(12)吉門
(13)甘露瓶
(14)死水塘
(15)甘露海
(16)災難魔
(17)金蓮花
(18)甘露藥
(19)吉祥白傘
(20)大火焰兵
(21)空虛心智
(22)昇揚聲望
(23)聚會群魔
(24)如意寶樹
(25)金山
(26)天魔
(27)寶瓶
(28)沙丘
(29)金屋
(30)西方門尊
(31)妙吉祥
(32)如意結
(33)母金魚
(34)白法螺
(35)金輪寶
(36)勝利幢




上課日期:2/1-2/2共兩天,上午十點~下午六點。
上課地點:台北。度母療癒空間(近光復八德路口/交通資訊於報名後回覆)

學費:8300元(含一粒自製咒文骰子(使用龍柏香木)、課程讀本、卜卦牌卡、講義。)

*阿尼將帶領學員自製此卜卦用咒文骰子,並學習繪製藏文字母,灑淨等。


講師:阿尼

身心靈工作者
臼井靈氣師父
塔羅教師
光的課程單子能量教師
法屋負責人
天地之心能量療癒部落格主


終於從教西方的塔羅牌
變成教東方的骰子占卜了呀!

報名方式:請私訊法屋或寫信至jonnyfox1986@gmail.com
*行前有功課交代,請來信詢問之。