【命中註定的缽。】
最近有一個中國年輕女網紅，為了博取影片流量，竟然拿棺材釘把觀音打碎。不久後，遭遇車禍意外過世身亡。（資料在此）（年僅24歲）
毀損廟宇跟砸佛像的後果是什麼？到底會怎樣？
在此分享我最近聽到的幾個故事。
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【土地公移廟】
這是某次去參加活動時，從法友處聽到的消息。
北部某鐵工廠老闆，在其土地一角興建了一間土地公廟。該土地公廟鎮守一方，附近都是田地。多年來都很平靜。某天，因為鐵工廠老闆想要興建略大一點的新廟，並將廟移位，就請裝修公司來估價接案。
裝修公司認為宗教的事情需要請教專業，就請了風水師、地理師等等來勘驗，並且請教該做何種儀式等等。等到事情準備得差不多的時候，鐵工廠老闆卻取消委託，並請朋友（營造廠老闆）在沒有做任何儀式的情況下，將廟拆毀。（？？？）
夷平廟宇後，土地公跟香爐等等，被移到鐵工廠的一個貨櫃屋裡，沒有窗子。
老闆的說法是，因為新廟宇還沒蓋好，還沒牽水電。
所以先讓土地公暫時跟員工一起辦公，白天還可以吹冷氣。
（但是，該貨櫃屋在下班後，是斷電狀態。土地公就被關在裡面。）
裝修公司的人員即使覺得種種不妥，但也不能說什麼。
某日，裝修公司小姐去泰國按摩，遇到一個通靈的按摩師。按摩師覺得很奇怪，問裝修小姐說「為什麼你背後有一個神明？還有一個跪在地上的男子，一直在跟神明道歉？」
（畫面是土地公站在壹邊，另一邊是一個下跪不斷道歉說「對不起」的男人）
裝修公司小姐當下聯想到，該不會是那間鐵工廠老闆吧？
於是打電話去（事情已過半年），結果才知道，
土地公的廟被夷平後，鐵工廠老闆就突然過世了。
裝配廠老闆則突然生了重病，半年都聯絡不上。
這件事真是玄之又玄。不可不敬畏神明啊！
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附註：移廟一定要先問神、跟神明商量。並需要做專業的儀式。
「無形界的神明搬家」，並不是像大家想的「人類搬家」一樣簡單，
好像把Ａ地方的東西搬進Ｂ地方，直接進去睡覺就好？並不是這樣的。
除了要安土地（化解一些可能的煞氣）、劃設結界、安營（兵馬）、重新設置管道（各種香爐、爐子）以外⋯⋯最重要的就是要先跟神明商量。包括擇日等等、祭祀要拜什麼？這些都要先問過。不是說自己想搬就搬。
土地公是土地神靈，祭拜土地公＝敬畏大自然與土地。如果內心沒有這個想法，就會得到教育。畢竟土地公安住在那個庄頭，長年被祭祀，又已經有了廟宇，就代表有一定程度的能力（能受香火、能庇護一方）。如果隨意當作只是家神對待，這樣是不洽當的。
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【台南蔡婆廟事件】
接下來是最近發生的事，希望大家能關注此事。
在台南鹽水地方，古時有蔡婆與兩位女兒（一說是婆媳），因為生前做許多善事、吃齋念佛等等，又在過世後顯靈救助民眾，民眾感念其恩德，發起興建廟宇為蔡婆廟。（當時有一地主捐出一小塊土地，供其建廟）
多年來，蔡婆廟成為地方信仰。
不料地主過世後，土地傳承到後代，因為當初沒有簽訂合約，僅為口頭說定，所以後代子孫分得土地後，竟自行將蔡婆廟的六個神像移走。被地方人士跟信眾發現後，說已將神像丟垃圾車銷毀。
接著，地主後代子孫雇用工人，破壞廟宇內部，更直接將蔡婆的骨灰甕挖出，說是要把它撿骨後送去靈骨塔供俸。粗暴的做法引起地方軒然大波。
姑且不論這個土地的所有權的部分，不管是不是無神論者，任何人都應該尊重在一塊土地上的傳統既有秩序，如果隨意去打破這個秩序，當然會得到後果。
我雖然沒有去過該處，但光看之前網友存的神明面相（照片），就知其生前確實為有善德的大好人。像這樣的地方神祇，若好好供奉，祂累積福德後會一直提升神格，並持續庇蔭更多人。
像這樣為善的神靈，你去阻斷祂的修行之路，要做什麼呢？
就算宗教不同，所有宗教也都是教導信眾要尊重彼此的差異與多元性。
做出這樣粗暴的行為，顯然違背了「善」的真意，難逃因果業力的法則。
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【不要摧毀自己跟神性的連結】
再回頭來看，一個中國年輕網紅，用棺材釘把觀音像敲碎的故事。
為什麼後來這名網紅會過世呢？
一尊已然開光的觀音像，是內在神性/佛性的化身。
如果用暴力將這個「內在神性象徵」給摧毀了，
業報必然會很快地回到當事人的身上。
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要知道，當我們去禮敬這些佛性、神性化身的雕像，這並不純然只是迷信。
我們其實是在連結神性智慧的通道。（也可以說是一種以假修真）
真正的觀音並不住在瓷器裡，但是當你看到觀音的瓷像，你禮敬祂，
你就是在禮敬你的內在神性，禮敬這宇宙的智慧與慈悲。
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當你親手將自己的神性智慧通道阻斷了、摧毀了、遮蔽了，那結果會是什麼呢？
一定會害到自己的啊！
所以說，做人要有智慧。
不要不信邪、不要鐵齒。
這宇宙中還有很多冥冥中無形正在運作的事情，是人們不知道的。
永遠抱有一顆謙卑的心，去禮敬這個宇宙的神聖，生活自然就會比較順利。
如果只是我行我素、為所欲為，最後可能就會踢到鐵板。
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以上
阿尼合十
（又一篇勸世文）
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| 擦缽。我認為非常需要學習的技巧 |
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| 現場有缽、罄、銀缽、銅缽、濕婆缽等⋯⋯演奏 |
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| 這是一個比較豪華的佛學會等級佛堂， 下方是居家佛堂。 |
前陣子去幫法友整理佛堂，正式設立了「佛前八供」，以及中央主尊等等的設置。
我發現佛堂的整理邏輯跟其他空間不同，其實需要一個清晰的內在系統。
很多人其實不知道佛堂的正確擺設，在此以我自己所知＋與喇嘛指導的方式來介紹。
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| 這是一個外國法友的佛堂（很標準）， 以供水為基礎，正中央是釋迦牟尼佛。 |
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【中央為主修】
中央主尊代表修行的目標/科目，如果平常修的法門是藥師佛的話，
就要在佛堂中間，擺設一個代表藥師佛的佛像、圖像（唐卡）或是象徵物。
能有佛像是最好的，沒有的話就唐卡也可以，沒有唐卡的話，照片也可以。
＊以加持力來說，佛像>唐卡>照片。
＊其中，「手繪唐卡」又優於「印刷唐卡」。
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| 這是一個比較具規模的佛學會佛堂， 正中央是釋迦牟尼佛， 左右兩側是度母與蓮師， 右側是上師照片。 正前方是八供（供品要擺在佛像的前方）。 |
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【念珠】
在藥師佛旁邊可以放平常使用的念珠（修持藥師佛專用的念珠）
以及藥師經（或藥師佛儀軌）等等。
念珠很重要，最好是擁有一條專修此咒的念珠。
可以一條念綜合的咒，一條專修某個咒，例如藥師咒。
（如果你修三個法門，那最好三條不一樣的念珠。盡量不要混雜）
（念珠的學問很多，之後再寫文章說明）
適合藥師佛的念珠是青金石或藍色系的礦石（對應藥師佛的琉璃光），
或者是種子念珠（金剛菩提子）、硨磲念珠（佛教七寶）也可以。
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| 這是一個居家佛堂（網摘） 正中央是釋迦牟尼佛， 佛背後是傳承皈依境。（皈依境有無均可） 最右側是上師法照。左右兩方有花。 正前方是一組標準的佛前八供。 一般人的佛堂這樣就可以了。 |
【區分主從】
而在主修法門的左右兩邊，可以放平常自己親近的菩薩/護法神等等的象徵物。
假如中央主尊是阿彌陀佛，左右兩邊可以放觀世音菩薩、普賢菩薩、度母等等。
把握一個原則：佛通常放在中央，而菩薩作為眷屬放在兩側。
假如說今天你主修的是觀音菩薩，那麼可以將觀音菩薩置中。
佛可以放在觀音的上方、後側（如果有層架的話，最後側是佛）
基本上把握原則（重要性的部分）：佛>菩薩>護法。
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| 度母菩薩 |
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【護法】
護法可以放在最左側。
藥師佛的護法是十二藥叉大將。
佛教通用的護法是韋馱菩薩、伽藍菩薩（關公）。
對於一般初學者來說，不用學供養護法（因為規矩較多），只要禮敬就可以了。
如果是已經接觸比較深的藏傳弟子，又有上師開許，就可以供養護法。
但是供養護法的規則比較多，一定要每天供，不可以中斷（比較好）。
＊再次強調，藏傳佛教初學者不用特別供護法。除非上師許可。
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【上師】
如果有上師傳承的話，可以將上師的照片放在主尊的右側。
（在西藏，右側是尊貴的位置，左側是次要的位置。）
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【佛堂不在大小，有修法最重要】
如果我們的佛堂規模很小，比方說你住在套房，
只有一丁點空間可以放⋯⋯
比方說只有櫃子或書架可以放神聖物（佛像），
那麼也可以將照片類的貼在牆上。
或是中間有個唐卡捲軸也可以。（心意最重要）
我覺得重點其實是在「修法」（有沒有做功課）跟「虔誠心」。
你有這個心，心很虔誠清淨的話，自然人天感應。
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| 這是一個藏式的神龕。 一般來說有沒有這個神龕都可以， 供養人想要表達莊嚴的話， 可以持續升級壇城設備。 |
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| 藏傳佛教開宗始祖：蓮花生大士 |
【佛堂與內在秩序】
佛堂/壇城的中心點，跟個人內在的整合面向有關。
如果你的內在核心是有序而穩定的，
佛堂陳設就會有一種「清淨」的能量。
如果經常在此持誦經典、做日修功課，磁場就會變得強大。
那麼在整個家庭來說，就會多提供一個保護的力量。
（比起沒有佛堂/佛龕/祖先廳/聖壇的空間來講）
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古人在自宅中設置祖先廳與神明廳，確實是有道理的。
因為這種高頻的地方可以讓我們住起來更安心、被神聖力量所保護。
（對應在元辰宮來說，這就是我們的主神與靈脈所在之地。）
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| 英文版的佛前八供 及其象徵意義 |
【累積福德資糧】
為了累積福德資糧，以及更好地跟佛菩薩們（主修科目）連結、獲得加持故，
應該盡可能地，每天陳設「新鮮潔淨的供品」。
例如清水、一隻香、水果餅乾等等⋯⋯
供品代表了我們的虔敬心。
供品不一定是要很貴重的食物或名香，
但應該盡量獻上我們能力範圍內可以供養的好東西。
同時，自己內心沒有罣礙是最好的。
獻上這些禮物與供養時，內心應該是歡喜的。
獻上供養時，內心不要有交換的心態，例如：
「我給你這個，所以祢應該保佑我如何⋯⋯」
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請注意，修行不是跟佛菩薩談條件。
供養菩薩，並不是去交換保佑什麼的，
修行是在修自己的心，感謝佛菩薩的加持與祈福。
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【正式的供養】
當然可以的話，供養正式的一套「佛前八供」是最好的。
這八供分別為：「水、水、花、香、燈、塗、果、樂」。
是古代印度國王向佛陀釋迦牟尼獻上的禮儀。
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每樣供品都有其特殊的意義，所以盡量要陳設美好整潔的供品。
＊一般而言八供順序是從左到右來擺設，
但有些傳承的規則不同（跟主尊有關），所以請按照你的傳承而定。
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在這邊特別提一下，如果經濟狀況不允許的話，
或是沒辦法每天更換供果/餅乾的人，可以選擇供水。
七杯水或八杯水都可以。但是供水時，要特別地講究跟用心。
要用清淨的水、供杯要擦拭、間距要一粒米的大小⋯⋯
很多藏人/藏人餐廳也會選擇佛前供水，所以大家可自行選擇。
（因為包括倒水的方式、擦拭供杯的方法與擺設等等，
講究的話又需要寫一大篇文章。因此各位可自行查閱網路。）
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| 這是一個主要供水的陳設， 八杯水或七杯水均可， 杯子與杯子中間，要相隔一粒米的距離。 |
總之盡量用沒有破損的碗或小杯子，來陳列這八種供物。
供品本身要整潔，重點是虔誠心。
供養完就可以展開新的一天，或開始做功課、迴向功德。
盡量在傍晚前把供品收起來，然後倒掉水、清洗杯子。
拜完佛菩薩的食物可以吃掉。（供護法的則不可食用）
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| 這是供完水/傍晚撤供後，供杯優美的擺法。 |
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當一個佛堂很好地設置好之後，我們就可以安心在此修法、念經。
最重要的是，內在的目標必須明確。
最好可以培養自己每天做一段功課。讓心靜下來。
給自己一段安靜的時間，好好修法，念經或咒都可以。
持續一陣子，自然會覺得內心穩定許多、
或也許，生活慢慢有所進展。
總之，有目標是很重要的。
就像學習一樣，每天練習，就是一種精進。
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如果真的沒有空，那麼陳設供品也可以。
至少可以累積福德。
哪怕只是一杯水、一隻香，都代表了你對佛菩薩的虔敬心。
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在此要強調一點：供養的心態很重要。
我們做這些事（供佛），並不是為了要讓自己看見、或給別人看。
我們是為自己的修行，能增上、能圓滿，而去做的。
如果內心虔誠的話，就算只是供水，
也能增長智慧、清淨內心的濁染。
（藏人也有很多人是每天供水的）
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一隻香，聞起來悅意，
一朵鮮花，看了覺得美麗，
你願意把這樣的美好獻給佛菩薩，那就是很好的心意。
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＊重點還有多做功課，每天試著唸點經/咒。
心經也可以、六字大明咒也可以。
念自己喜歡的咒也可以，
把它們迴向給眾生跟自己，離苦得樂，儘速解脫。
你願意花點時間去做，慢慢就會有所進步。
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在此強調：
你的努力，菩薩都是看得見的。
所以不需要跟別人比較什麼豪華的佛堂，
最重要的是自己的一念發心。
阿尼 合十
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＊山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。
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下一篇文章我會寫，如何在家建立簡易的神聖空間（祭壇）。
撰文：法屋阿尼老師
＊也歡迎有需要設置佛堂、卻不知怎麼做的人，跟法屋聯繫。
（此為風水服務的一環，須先預約）
【關於血糖高】
前陣子我莫名其妙開發了一種新的能力，
就是能感覺到朋友的血糖是否太高。
我感覺這像是一個血量表，如果攝取的食物升糖快，
吃下去後血糖太高，我會感覺朋友有點像是要滿出來的感覺。
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| 大概就像這個小熊一樣 全部變成同種顏色 |
所以我想，如果各位覺得「整個人快要滿出來了」，
就應該要休息，然後開始調整自己的飲食節奏。
注意攝取飲食的量不要過多。
吃多種豐富的食材、營養均衡是很重要的。
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我發現，人們的腦壓高，會感覺眉心輪快炸掉，有些人則會頭痛。
但不管腦壓高～是不是環境磁場造成的，
總之待在壓力高的環境，對健康不是太好。（除非找到舒壓的方式）
（之前身邊的朋友是靠重訓來舒壓，有些人還準備拿教練執照）
年紀有了，我覺得大家應該愛惜生命，
不要讓自己一直在壓力大的環境裡。
要適時找到平衡的方法。
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【食物的能量】
身邊一些朋友年近中年後，也慢慢出現血糖高的問題
（容易暈眩或飯後昏睡之類的）
對我而言，我覺得主要需減少澱粉跟糖的攝取，
增加蛋白質跟蔬菜量。均衡飲食。
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| 吃素者有時會攝取太多澱粉。 建議蛋白質跟蔬菜量要充足。 |
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最近我還攝取了一些自製的醃漬蔬菜（我是用米糠漬），
醃漬過程，會讓蔬菜變得富含乳酸菌，對腸胃有益。
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我感覺有些食物吃下去，能量釋放出來得很快，
有些食物是慢速釋放的。自己要評估個人體質去食用。
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| 台灣人吃飯時，蠻常會點 一盤燙青菜或炒青菜。 但我出國時發現，很多國家其實不會。 都是以蛋白質跟澱粉的組合為主。 我們這種重視蔬菜的飲食風格是很不錯的。 |
收斂屬性的食物平常可以多吃，
會快速釋放能量的食物可以少吃。
（除非是剛運動後、登山或游泳完，身體需要大量補給時，可以吃）
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然後不要一次就吃到全飽，飲食八分飽是比較健康的。
（有人推廣說先吃蔬菜跟蛋白質，最後才吃澱粉，
也是怕升糖值一次拉高。）
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【吃不下就吃不下，為了健康不要強迫自己過度進食。】
吃不下，就吃不下，「不要覺得浪費」。
因為如果你每次都硬撐，逼自己把所有食物吃完，
卻忽視「身體已經吃不下了」的警訊，
久了，你的身體就會麻木，訊號變弱。
變成是「腦在控制吃」，而不是「聽身體的聲音去吃」。
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如果吃不下了，多了一兩口，
可以把食物佈施掉（佈施給下三道眾生）。
所以不要覺得有罪惡感。
要尊重身體的聲音。
下次慢慢地，就知道自己飲食的份量。
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【主食/澱粉的種類】
我覺得食材的選用也很重要，少吃精緻澱粉，
尤其我覺得麵粉製品蠻需要慎選的。
東方人的主食是稻米，
我覺得這是在身體基因裡面就已經形成的一種慣性。
所以我覺得如果麵粉跟稻米相比的話，
建議大家盡可能還是多吃飯。
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以我個人為例，我有時吃一些市售麵食，會很快頭暈想睡。
但我自己用山茶花麵粉做麵包吃、
或是吃用整粒麥子磨成的麵粉製作的麵包（特定店家），
就沒有這個問題。
（我在猜測，可能麵粉的質地也是有影響的。）
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【用運動改善循環】
最重要的還有運動，我覺得久坐或是不動，
會讓身體循環變慢（體內流動趨緩），有些人會水腫什麼的。
我蠻推薦泡澡，或是走路等等⋯⋯這類輕盈的運動。
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【善用保健食品的輔助】
我最近吃了苦瓜胜肽，覺得蠻有用的
（但這個偏寒，不是每個人的體質都適合喔）
（本人沒有業配喔，我只是吃了覺得不錯）
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之前去蒙古吃了很多「沙棘」（很營養的水果，維他命C很高），
我覺得也很不錯。（可能終究是到了攝取保健食品的年紀）
橄欖葉的萃取物，之前醫生朋友推薦我喝，
喝起來是微苦的，但很清涼。
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最重要的還是作息正常，能量調頻。
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| 隨時燉一鍋健康的蔬菜湯 含有多種蔬菜的營養 |
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【能量層面的輔助】
能量好、心情好、脈輪暢通的話，
可以讓一些問題，用比較和緩的方式解決。
但如果壓力大、又能量差、心情差的話，
就很容易逼近「臨界點」。
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古人說「一笑解千愁」、
中醫說經常大笑有助於心臟等說法（開心＝開心），
我覺得是很值得參考的。
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因為能量流之故，
請大家最近要多注意血糖、以及多照顧身體健康。
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附註：本文章僅提供個人觀點。有任何醫療問題請直接就醫。
最受歡迎的「元辰宮」又來啦！
在這堂初階課程裡，阿尼老師會親自帶領你進入你的元辰宮！
不需任何的基礎，只要帶著一顆開放的心前來即可！
每一次的元辰宮課程，我們都會發現很多有趣好玩的事！
歡迎您一起來探索你的元辰宮！
元辰宮是東方道家哲學的一個法門，
可以拿來察看自己的運勢、以及各方面的情況。
用西方角度來說，其實這就是人內在的潛意識的象徵與化現。
如果有什麼地方出了狀況，也可以及時調整。
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| 米是財富的象徵 |
現在很多人在玩股票，或收入進入凝滯期，
其實要顯化財富，在元辰宮來講，一定要看米缸。
只補米缸還不夠，最好廚房倉庫都要補滿、抓漏。
尤其是要累積福德，這樣才能幫助財富順利顯化。
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| 東方人的主食是稻米， 因此，米缸裡有米， 代表豐盛富足，存糧足夠之意。 |
之前有同學的元辰宮米缸有小蟲（漏財），
或是聽說有人元辰宮的廚房有老鼠（後來發現公司有內賊），
這都是需要立即處理的。
有很多元辰宮的案例，歡迎大家來課程上聽講。
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「元辰宮」可以：
幫自己補運
幫自己補財庫
招桃花（或更穩固關係）
察看有沒有職場小人
察看關係有沒有小三
察看有沒有被施法
知道自己的指導靈/主神/守護神
（可以詢問守護神問題）
幫助生命階段順流
察看你的「生命之樹」
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| 元辰宮課程中，會帶領你前往你的臥室， 若需要招桃花也會一並在這裡處理。 |
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| 灶代表你的動能、動力。 誠如要煮飯，你必須要有足夠的火力。 想要顯化財富，也要付出行動。 |
我覺得這是一個非常實用的法門，
有一些同學甚至會重複回來上課，確認自己的元辰宮最新情況。
（當然你也可以上過課之後就在家自修，但最重要的是，要自我淨化脈輪。）
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| 元辰宮的客廳反映一個人 的社交狀況跟給人的印象 |
元辰宮的初階班，可以選擇實體上課，或線上上課。
當然就能量效益而言，我最推薦來上實體班。
因為這樣若有疑問，我也可以立即回答。
但有些人住得很遠，那也沒關係，就盡量同步跟隨線上直播課程。
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| 每一個人的元辰宮， 都長得不一樣喔！ |
注意：元辰宮跟觀落陰不一樣喔，元辰宮是看你自己的情況，觀落陰是看亡者！我們沒有教觀落陰喔！=_=
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課程時間：8/16（日）上午十點～下午五點
課程地點：度母療癒空間（台北，近小巨蛋站。報名後告知）
課程費用：6500/人（附贈兩個課程錄音檔）
＊請自備筆記本，方便記錄課程內容。
報名方式：洽法屋。
講師：法屋阿尼老師
