前陣子發生了一些事情。關於有人告訴我，她幾年前參加了線上的火儀式，後來卡到、居住空間出現靈體、後來甚至生病，且得了憂鬱症的事情。我覺得憂慮而震驚。
雖然我並不在現場，但我略有耳聞。
在調查細節之後，我覺得這可能是「帶領者」對火儀式並不嫻熟的關係，導致了後續的問題。
比方說，古人其實並沒有在「線上」帶領薩滿火儀式這種事（都是實體的好嗎）
教課是一件事，但帶領儀式是另一件事。
如果是涉及除障的部分，帶領者應該要告訴參與者可能會有什麼樣的後續反應，以及神聖空間的設置與如何淨化空間等等。（因為有些負能量其實會透過網際網路傳遞，不可不慎）
但我想這也是個契機，因為本來我就打算要寫一篇介紹薩滿火儀式的文章。
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【關於薩滿火儀式】
在魔法、薩滿、部落祭儀裡面，都會用到火。
雖然傳承不同，但是自從人類懂得用火以來，
「火」就是神聖而不可或缺的存在。
火能讓人取暖，不至於在嚴寒時節凍死。
又能煮熟食物，讓人類能溫飽。
火可以驅邪、驅寒，還能趕走野獸，保護人的安全。
火是非常神聖的，
在四大元素裡面，火能夠用「最快速度」帶走沈重能量，轉化負能量。
所以在密宗（藏傳佛教）裡提到，火供是最殊勝的，
要懺悔、累積福德、除障，最強大的方式就是舉行火供。
在印度的婆羅門教裡面，也很常舉行火儀式，
首先婆羅門祭司會淨化場地，然後架設一個「壇」，
接下來會燃燒帶有不同意義的物品（如米麥、花朵、牛奶、蜜糖等），
來供養神靈，讓神靈滿意，並祈求不同的幫助。
＊諸位可以在印度的神廟、恆河邊見到這些「壇」。
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薩滿巫師們，透過儀式之火來了解神靈的旨意，跟神靈溝通。
蒙古薩滿會透過火來占卜，烤羊肩頰骨來查看紋路。（類似商朝的甲骨文）
薩滿們會向火堆投擲祭品，並祈請神靈降臨、納受心意。
蒙古的薩滿巫師們，迎請儀式之火時，會在火上見到各種動物。
在藏傳佛教，神聖的火有時會出現本尊的種子字（咒字）。
火的儀式在世界各大宗教裡面都會用到。
不管是點燃蠟燭，或升起野外的篝火，
火都是神聖的、代表光明力量的存在。
在蒙古，自古流傳對火的禁忌是，不能朝火裡扔髒東西。例如垃圾等。
人們相信這樣會觸犯火神，導致人生病。
（在西藏、不丹等地也有相同的說法。）
在西方魔法裡，我們會向儀式之火（不是一般煮食之火），
拋擲各種花藥草，乳香等等⋯⋯作為向父母神獻祭之禮。
魔法儀式中，也會大量使用蠟燭來作為火元素的象徵。
所以衍生了各種蠟燭魔法。（各種顏色跟屬性）
但其實最原始的狀態，是使用天然的篝火。
＊「女巫的大釜」本身，也是一種透過火來轉化物質跟能量的方式。
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【關於「薩滿火儀式・課程」】
七月我將在台灣教授薩滿火儀式，這是我認為的密法，所以只收有緣的學生。
除了實際教授薩滿火儀式的流程外，也會進行野外的「求火」。
報名資格是必須在法屋修習過魔杖課、薩滿類型的課程。
＊因為火儀式是深奧的教導，關於能量的流動與觀察，需要精準，
所以若沒有前行的基礎，而貿然學習執行火儀式，會有後續的問題。
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傳統在印加薩滿系統，需要學習至少全部的基礎課程後，才會學到火儀式。
這個過程（扎實學習、輔以練習的話）大約是三年左右。
所以我希望各位並不只是一種等閒視之的態度，去學習火儀式。
當你不敬畏火，不敬畏天地，而去執行儀式時，往往會有一些反噬與反撲。
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這樣說好了，在舉行火儀式時，有可能「團體成員」的身上，有「搭便車的靈界朋友」（比方說阿飄，或一些阿哩阿雜的寄生東西），作為主祭巫師，你需要知道現場發生了什麼事？以及如何做處置。否則將會有一些衍生的問題。
而且，這些問題不一定是在儀式中出現，也可能是在儀式後才發生。
所以我才會說，做這類儀式需要謹慎，需要敬畏。而且需要經驗。
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現代市場有太多速成、方便、容易的法門，
我認為火儀式是「學巫」的核心精髓。
因為火可以做到非常多的事情，包括祈福、轉化、度亡靈體、治療或淨化。
火可以作為人類與大自然、與這個宇宙的溝通媒介。
這個火並不是烹飪用的火，而是神聖的火。儀式的火。
火儀式，是巫師學習如何跟火一起工作，
透過火，來服務。服務天地、眾人。
而不是透過儀式「把自己放在制高點」，認為是自己在「操縱」這個火。
如果是這樣，這個心就遠離了「謙卑」，變得太傲慢了。
巫的學習，在於「自我覺察」，在於「去除掉這個我執」，
在於觀察萬事萬物之間的流動關係。
火儀式的學習，並不是一蹴而就的。
這關於許多次的練習、關於你是否能為自己做一個火儀式、
關於你能否「執掌」「火」？能否為團體帶領一個火？
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過去我有一些私人的教學，主要是在心性的鍛鍊與培養。
但這幾年我想把某些部分摘錄，做一個系統化的教授。
以課程的形式來呈現。
這些步驟對初學者來說是必要的。
我覺得現在有很多人，學完一個東西就丟掉，這樣是非常可惜的。
應該要時時拿出來練習，在重要的時刻裡，生一個儀式的火。
也不應想拿來炫耀，因為密法拿來張揚就不是密法了。
巫的事情是非常個人的、私密的修煉。
「沈默就是一種力量。」
對於習巫的事情，我跟我的老師，都屬於非常老派的觀點。
我們對此嚴肅看待，並且盡可能遵照傳統方式來行事。
因為在古代，巫是在群體裡的服務者、屬於公眾服務性質的神職人員，
而不是現代取向的，一個滿足自我重要感的角色。
巫的修煉是非常辛苦的，並不是拿著魔法棒揮一揮就可以成為巫。
（我自己教魔杖課，但我也希望學員理解，並不是學習了魔杖就等於是一個巫師。）
巫師這件事是需要學習的，（部落稱之為「習巫」）。
當然也有一些特殊案例是「天生是巫師」的體質。
但是這樣的人是非常的少，而且舉蒙古的薩滿巫師來說，
即使如此，祖先/祖靈還是會教導此人如何做，並不是一出生就知道。
我覺得現代人學習巫術，做為自我修煉是很好的，
但不是把「學習」跟「結果」畫上等號。
不是學了巫，就等於巫了。
（不是學理財就變成理財專家了XD）
（也不是學了一兩堂烹飪課，就變成阿基師🤫）
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說了這麼多，接下來就分享扎實的訓練內容。
【薩滿火儀式課程】授課大綱
神聖管道的設置
四方結界的開啟
四個神聖方位的意義
獻祭物（神聖菸草、食物、香木、藥草⋯⋯）
燃燒物（除障/祈福/獻禮/療癒）
木材的選用
如何搭建火堆
選用的火種象徵的意義
學習使用沙鈴或鈴，引導儀式的進行
學習：向火發問
學習：內在連結
學習：死亡之箭儀式
學習：觀看火堆的占卜
如何進行一場「個人的火儀式」
主題、流程、結尾。
學習：觀察「火的語言」
學習：使用「儀式之火」進行療癒
學習：關閉空間
「異象」--何謂vision（預示）
如何處理「不速之客」
擇判：何種時間生火？
如何判定是不是一個合適的場地？
與大自然建立盟約
在何種時機必須停止火儀式？
火儀式的禁忌。
焚燒物的禁忌。
如何判定儀式已經圓滿？
如何在「城市」裡舉行薩滿火儀式？
練習：在自家舉行薩滿火儀式。
「迷你版的薩滿火儀式」練習。
在「節氣點」舉行火儀式。
戶外的火儀式練習（共修）
「求火」---野生的火。
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經驗的累積是必要的，因此這堂課不是一個單純的工作坊，
我們會學習幾種方式來生火，做火儀式。
也會前往不同的地點生火。（都市、山上、河邊等）
除了要學會生火，也要能判定火的狀態、火的語言。
因此我們安排了幾次的戶外教學，幫助大家更加熟悉火儀式。
課程規劃的最終目標是：
學員可以學會：「如何完成一場成功的薩滿火儀式」。
將沈重能量轉化、問題釐清，
並幫助你聽見內在的「寂靜之聲」。
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課程時間：7/19-20 中午十二點到晚間九點。
（因課程屬性故，在下午至晚間舉行）
課程地點：度母空間（台北。靠近小巨蛋站）
課程費用：30000元（本課程包含兩天週末工作坊，三次戶外教學）
戶外教學時間為8/31、10/11（第三場在十二月，預計是冬至或年底左右。）
戶外教學日，會讓學員現場練習火儀式，並由阿尼老師親自指導。
（亦有部分時間，前往指定位置「求火」）
＊確定學員已經學會之後，阿尼老師將頒發給學員一個紀念物。
＊有儀式小刀者，歡迎帶來加持。（個人物品/礦石水晶/亦可）
報名方式：請洽法屋
授課老師：阿尼
百萬部落格「
天地之心・能量療癒」作者
瀏覽人數已達242萬
書籍作品：
「成巫之道」「
法屋」負責人
18年身心靈資歷
臼井靈氣師父
薩滿課程帶領
光的課程單子級次教師
法屋身心靈市集創辦人
巫士課帶領人
塔羅教師
（那些年帶過的火～我已數不清）
