最近在實踐零極限（荷歐波諾波諾回歸自性法」（SITH））的清理中，領悟到一些事。零極限的概念提到，清理我們生活中所遇到的每一件事情，每個感受，可以釋放這些記憶，讓它們回到自由、無限的狀態。（這種感覺就像定期是把硬碟裡面的資料刪除，讓硬碟清空）
零極限所說的「記憶」，讓我聯想到佛教講的「業」。某天在實踐零極限的清理時，我突然想到，這些「淨化身語意種子」的動作（清理無始以來所累積的歷史記憶）⋯⋯
不就是「諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教」中的「自淨其意」嗎？
同時，也因為準備一月份的線上祈禱課程教材，在書櫃找到「愛的祈禱課程」這本書。其中作者提到的「上主就在我們之內」的概念，如同藏傳佛教講的「本尊」。
一個人最終會了解到，自己就是自己所要追尋的本尊（詳見宗薩欽哲仁波切的文章）；而另外一段陳述上主的文，則是就在講佛教的「空性」。
我發現，各種看似不同的法門，最終都是在講一樣的事情。
在阿底峽尊者的修心七要中，鼓勵行者修持「自他交換法」，觀想吸進眾生的苦，而吐出平靜快樂（將自己最好、最珍視的部分，給出去做供養，去除我執）。我在這麼做之後，身上（特別是能量體）的沈重感逐漸消失，整個人變得清爽許多。這才發現，原來身上有很多東西都不是我的。
我想，這也類似「零極限」（荷歐波諾波諾回歸自性法」（SITH））鼓勵修持者覺知自身，不斷清理淨化自己。為什麼要這麼做？
修藍博士在相關書籍提到，每個人每天都會不斷累積一些記憶。等到承載太沈重時再清理就來不及了。所以需要時時清理，日日清理。清理所有當下的念頭。
（書中比喻是內在小孩每天都會與人連結，連結太多的話，就像蜘蛛絲一樣，內在小孩被這些看不見的絲線纏繞，失去了光明與活力）
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每一天我都在發現新的事，有新的探索與體驗，並對這個世界（的運轉機制）有更多了解。這仰賴著每日的觀察與實修。（覺得感恩）
我現在的想法是，各家門派陳述空性的手段不同，探討的「真理」（核心意義/即宇宙間萬物賴以運作的法則）卻是相同的。
假設有一顆蘋果在那兒，你可以用十萬種方法來描述它、探索它。
相同之處是大家都是要講蘋果，所以就不需要因為彼此的陳述方式不同，而打上一架了。沒有必要。只要知道最終大家追尋的都是同一個地方，這樣就好。
願我們所有人，都能證得內在的平靜。
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| 修藍博士。 圖片摘自網路 |
僅以此文紀念「伊賀列卡拉·修藍」博士。
（本文撰寫於2021年12月8號）
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