【關於死亡的知識】
關於死亡，有些人說，看到白光就跟著離開。
有些人說，看到光不要跟著離開，會進入輪迴？
網路上有很多「以訛傳訛」的說法，畢竟活人沒死過，到底死亡是怎麼一回事？
身為超度過Ｎ個靈體的我，連去國外博物館，都是去執行超度任務（把以前活人獻祭的靈接走），我研究死亡已經有二十年，辦過很多場法會（例如中元節、清明節的超薦法會、煙供法會等等⋯⋯請上師來主法）
我可以跟大家說，請大家好好研讀一下：藏傳佛教的創始者「蓮花生大士」的「中陰聞教救度法」。（我最喜歡的版本可惜售完了，所以推薦中陰聞即解脫）
初學者可以研讀「西藏生死書」，想研究進階的，可以直接閱讀「中陰聞教救度法」。
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【死亡的流程】
人將死的時候，會先歷經「四大分解」（地水火風四元素開始分離）。
然後「意識」會經歷「母子光明會」（融入光中然後失去意識）。
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接著當事人意識會再次清醒，此時會看到第一道白光，這道光時間比較長。
大多數人會在這時候離開。（這就是西方人說的，走進一道白光。）
接著會有第二道白光出現，這道光時間比較短（類似警示燈）。
也就是「再給你一次機會」的意思。（可以走趕快走）
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【中陰】
如果當事人沒有做選擇（沒走進任何一個光）
靈魂就會進入「中陰」階段，也就是成為中陰身。
這時候，就準備進入道教、佛教講的「七七四十九天」。
也就是會開始經歷一些過程。（藏傳佛教的觀點是會維持十幾天左右）
這個過程是什麼呢？
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就是每一天會有兩種顏色的光出現，讓亡者選擇要往哪裡去。
一種光會比較強，是佛菩薩（或跟你有緣的神）放出的光。
另一種光會比較微弱，是六道輪迴的光。
如果選擇比較強的光那邊，就會融入佛菩薩之內。這是比較好的。
如果進入六道輪迴，就要看你的因緣/業力決定去哪。
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＊藏傳佛教的僧人在這個時間點，會為亡者修持「寂忿文武百尊」的法。
一般在家居士可以念「中陰教法」的內容給亡者聽，
或是唸自己常唸的佛號迴向（不會就唸「南無阿彌陀佛」），
或是請師父專門來修法迴向也可以。
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因為每天給你一次選擇題，有很多人會在這時候離開，前往下一世，或去淨土。
那如果有選擇困難，或一直分心，沒辦法決定自己去哪，
最終就會變成「滯留靈體」。
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現在網路上說什麼「死亡時，看到光千萬不要進去」的說法，是錯誤的。
如果都不進去光裡，就會導致靈魂不斷流浪，變成滯留靈體，停留在地球。
會一直被業力之風吹拂，久了就靈體虛弱，只能依附在廟附近或遊蕩。
時間久了家人可能也忘記，或是每年僅僅依靠兩次祭祀（清明跟中元），
拜拜供品如果不夠，家人也不誠心，就沒有足夠的功德。
沒有足夠的功德，就沒有足夠的燃料/動能，離開人間，往生淨土。
這樣反而更不好。
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【超度的小故事】
昨晚下班已是深夜，
但我看到桌上有一包朋友送的甘露丸，就放進口袋打算帶回家。
（敝人從事身心靈工作，經常有一些神奇寶物會出現在附近）
結果下樓時，走著走著，我突然看到地上有一團可疑的東西。
近看發現，是一隻環頸斑鳩的屍體。
大約已經死亡三天左右，已有腐化的輕微氣味。
雖位於人來人往之處，但沒有人處理它。（可能因為在機車停放區）
就是那麼剛好，我身上有甘露丸可以超度它。
就是那麼剛好，我有一個酒莊的袋子，可以裝屍體。（買佛堂供品送的）
就是那麼剛好，隔壁是一條河。（剛好回歸大自然）
所以我就迅速唸咒超度之，並灑上甘露丸，送祂最後一程。
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結束後我不由得感慨，
有些事情就是這樣自然而然，尤其是死亡這件事。
一切都會被安排得非常完美，所有機制都會具全。
宇宙會在你看不見的地方，自動把一切安排好。
沒有一件事會被遺漏。
比方說我經常在莫名其妙的時間點，出現在莫名其妙的地方，
然後地上就會有隻動物屍體需要我收屍。
我已經處理過貓頭鷹、白鼻心、鼬獾、各種鳥、各種魚，
各種品項的寵物，以及一些再會的人。
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＊過年前我會開一堂課程（「死亡守護者」）來講中陰知識，
跟如何超度（寵物與人類），再請留意。
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