關於「究竟解脫」與成道

一位客人打電話來尋求占卜，但他的真正想法是『我想達到「究竟解脫」』。

（囧囧囧......這我沒辦法幫你啊....||||||）

我問：「所以你是想要「成道、證悟」然後達到究竟解脫嗎？」他說是。我並不清楚他發生了什麼事，但他想要成道。

對於「成道」有強烈的渴求是很棒的。（因為如果一個人根本不想成道，那他當然不可能成道）但為什麼他想要達到「究竟解脫」呢？很可能他遭遇了說不出口的痛苦、困難或煩惱，所以他想要從痛苦中解脫。

那值得探討的就是，每個人對「苦」的定義。

佛教的觀點認為：「輪迴」是苦，因此勤修持佛法（不管從哪種法門進入）、了悟自性、證得果位，追隨佛陀腳步入「涅槃」、出離輪迴，才是真正「離苦得樂、究竟解脫」。

新時代的觀念認為：人生中沒有任何事情是真正的苦，一切都是「靈魂選擇去經歷的」。靈魂在投胎前早已擬定『人生藍圖、劇本』，我們來到人世間的目的是為了要「體驗」，體驗的最終目的是為了『認出自身的完美性』，認知到自己是神（造物主）的一部分，神創造我們來豐富祂自己。而一切最終的源頭叫做『光的源頭』，在那裡什麼都沒有，只有純淨的光。

（從這裡我們可以發現，新時代從根本上否定「苦」的存在。）

如何離開輪迴呢？佛教的方法是透過修行（佛陀所開示的法門）達到「證悟、圓滿」，一些大成就者如密勒日巴，在死後證得虹光身，肉體化為光（物質轉換成非物質），只留下衣服。

新時代的方法是透過修行（通常被稱為『向內走』）達到「成道、開悟、揚升」，開悟時自然的通曉一切知識和生命任務，甚至肉體稠密的振動直接轉換成非物質的高頻振動（這個過程即揚升），往更高次元去，一步步趨近光的源頭。

「關於想要成道」

想要成道的念頭，最深層處我認為是：「每個人與生俱來具備一種「想要回到源頭」的衝動。」這份衝動來自於我們靈魂深深烙印、記憶著我們在源頭曾體驗過的完美與和諧。就好像你曾吃過一份世界上最好吃的頂級牛排（well…假裝是巴黎的銀塔La Tour d’Argent），這份美味的記憶深深烙印在腦海中，自此之後，哪怕你吃過再多其他餐廳的牛排，你也不會滿意。因為你就是知道『銀塔的牛排是最好吃的！』

對大部分人來說，接下來是痛苦的開始。銀塔的牛排如此讓人魂牽夢縈～（ 為什麼要讓我吃到這麼好吃的牛排啊啊啊啊啊/萬一以後都吃不到了怎麼辦呀啊啊啊啊啊啊）最糟糕的是，在實相層面上銀塔餐廳根本不存在，它只存在於我們遙遠的靈魂記憶裡。

這真是讓人崩潰的一件事！（崩潰程度等同於銀塔餐廳存在過～結果後來被炸掉了！自此只存在人們的心中）

那怎麼辦呢？於是大家紛紛做了很多事，轉移目標企圖離開痛苦。發誓再也不吃牛排（因為再也不會有那麼好吃的牛排）、吃貴族世家牛排然後嘆息「沒有銀塔好吃」 等等……包括「成道」也是方法之一。

你發現了嗎？這不就是大家正在做的事嗎？

＊發誓再也不吃牛排＝認命地過地球生活，認同社會現實，不要跟我提靈性，提如何賺到錢比較重要（典型的自暴自棄）

＊吃其他牛排一邊嘆息「沒有銀塔好吃」＝從手邊現有的靈性資源用起，可能演變成騎驢找馬的心態，跟隨的老師一個換過一個、學一堆東西還是不滿意（幫終極快樂找一個替代品）

＊在有生之年，努力追求「重現跟銀塔一模一樣味道」的牛排＝追求成道

一個人想要成道，想要「究竟解脫」，來自於他感受到「苦」。

「想要成道」的動機來自「想回到源頭的衝動」，回到源頭的動機來自於想要「究竟解脫」，追求究竟解脫的動機來自於「感受到苦」。

如何轉換心境所認為的苦？要「轉換」你所感受到的苦，就要轉換「你對苦的感受」，當你不再覺得它苦，苦就不再是苦，你就能安住於當下，與每件事共存。因此，你接受每件事的發生，時常感到快樂，你就已在回歸源頭。

辨識自己追求成道的「動機」是什麼、認出感到痛苦的來源，回歸內心，這就是向內走。對我而言，「向內走」這三個字幾乎涵蓋了一切。

每分每秒都和自己在一起（而非頭腦與身體分離）、觀照內在升起的每個念頭、接受自己的本來面貌、釋放內在壓抑、處理自身對他人的投射、覺察情緒的來源、療癒情緒、如何有「意識」地生活、找到內在平靜、從外在焦點轉回內在……上述所提到的隨便挑一個來練習，挑戰都很大。

關於想要成道，我認為最終的途徑還是「向內走」。

（沒有誰可以真正幫誰成道，成道還是取決於自己。）

Ps.其實佛教也強調轉換心境的重要性，但主要認為無明和輪迴是苦的來源。