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| 這是一個比較豪華的佛學會等級佛堂， 下方是居家佛堂。 |
前陣子去幫法友整理佛堂，正式設立了「佛前八供」，以及中央主尊等等的設置。
我發現佛堂的整理邏輯跟其他空間不同，其實需要一個清晰的內在系統。
很多人其實不知道佛堂的正確擺設，在此以我自己所知＋與喇嘛指導的方式來介紹。
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| 這是一個外國法友的佛堂（很標準）， 以供水為基礎，正中央是釋迦牟尼佛。 |
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【中央為主修】
中央主尊代表修行的目標/科目，如果平常修的法門是藥師佛的話，
就要在佛堂中間，擺設一個代表藥師佛的佛像、圖像（唐卡）或是象徵物。
能有佛像是最好的，沒有的話就唐卡也可以，沒有唐卡的話，照片也可以。
＊以加持力來說，佛像>唐卡>照片。
＊其中，「手繪唐卡」又優於「印刷唐卡」。
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| 這是一個比較具規模的佛學會佛堂， 正中央是釋迦牟尼佛， 左右兩側是度母與蓮師， 右側是上師照片。 正前方是八供（供品要擺在佛像的前方）。 |
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【念珠】
在藥師佛旁邊可以放平常使用的念珠（修持藥師佛專用的念珠）
以及藥師經（或藥師佛儀軌）等等。
念珠很重要，最好是擁有一條專修此咒的念珠。
可以一條念綜合的咒，一條專修某個咒，例如藥師咒。
（如果你修三個法門，那最好三條不一樣的念珠。盡量不要混雜）
（念珠的學問很多，之後再寫文章說明）
適合藥師佛的念珠是青金石或藍色系的礦石（對應藥師佛的琉璃光），
或者是種子念珠（金剛菩提子）、硨磲念珠（佛教七寶）也可以。
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| 這是一個居家佛堂（網摘） 正中央是釋迦牟尼佛， 佛背後是傳承皈依境。（皈依境有無均可） 最右側是上師法照。左右兩方有花。 正前方是一組標準的佛前八供。 一般人的佛堂這樣就可以了。 |
【區分主從】
而在主修法門的左右兩邊，可以放平常自己親近的菩薩/護法神等等的象徵物。
假如中央主尊是阿彌陀佛，左右兩邊可以放觀世音菩薩、普賢菩薩、度母等等。
把握一個原則：佛通常放在中央，而菩薩作為眷屬放在兩側。
假如說今天你主修的是觀音菩薩，那麼可以將觀音菩薩置中。
佛可以放在觀音的上方、後側（如果有層架的話，最後側是佛）
基本上把握原則（重要性的部分）：佛>菩薩>護法。
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| 度母菩薩 |
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【護法】
護法可以放在最左側。
藥師佛的護法是十二藥叉大將。
佛教通用的護法是韋馱菩薩、伽藍菩薩（關公）。
對於一般初學者來說，不用學供養護法（因為規矩較多），只要禮敬就可以了。
如果是已經接觸比較深的藏傳弟子，又有上師開許，就可以供養護法。
但是供養護法的規則比較多，一定要每天供，不可以中斷（比較好）。
＊再次強調，藏傳佛教初學者不用特別供護法。除非上師許可。
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【上師】
如果有上師傳承的話，可以將上師的照片放在主尊的右側。
（在西藏，右側是尊貴的位置，左側是次要的位置。）
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【佛堂不在大小，有修法最重要】
如果我們的佛堂規模很小，比方說你住在套房，
只有一丁點空間可以放⋯⋯
比方說只有櫃子或書架可以放神聖物（佛像），
那麼也可以將照片類的貼在牆上。
或是中間有個唐卡捲軸也可以。（心意最重要）
我覺得重點其實是在「修法」（有沒有做功課）跟「虔誠心」。
你有這個心，心很虔誠清淨的話，自然人天感應。
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| 這是一個藏式的神龕。 一般來說有沒有這個神龕都可以， 供養人想要表達莊嚴的話， 可以持續升級壇城設備。 |
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| 藏傳佛教開宗始祖：蓮花生大士 |
【佛堂與內在秩序】
佛堂/壇城的中心點，跟個人內在的整合面向有關。
如果你的內在核心是有序而穩定的，
佛堂陳設就會有一種「清淨」的能量。
如果經常在此持誦經典、做日修功課，磁場就會變得強大。
那麼在整個家庭來說，就會多提供一個保護的力量。
（比起沒有佛堂/佛龕/祖先廳/聖壇的空間來講）
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古人在自宅中設置祖先廳與神明廳，確實是有道理的。
因為這種高頻的地方可以讓我們住起來更安心、被神聖力量所保護。
（對應在元辰宮來說，這就是我們的主神與靈脈所在之地。）
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| 英文版的佛前八供 及其象徵意義 |
【累積福德資糧】
為了累積福德資糧，以及更好地跟佛菩薩們（主修科目）連結、獲得加持故，
應該盡可能地，每天陳設「新鮮潔淨的供品」。
例如清水、一隻香、水果餅乾等等⋯⋯
供品代表了我們的虔敬心。
供品不一定是要很貴重的食物或名香，
但應該盡量獻上我們能力範圍內可以供養的好東西。
同時，自己內心沒有罣礙是最好的。
獻上這些禮物與供養時，內心應該是歡喜的。
獻上供養時，內心不要有交換的心態，例如：
「我給你這個，所以祢應該保佑我如何⋯⋯」
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請注意，修行不是跟佛菩薩談條件。
供養菩薩，並不是去交換保佑什麼的，
修行是在修自己的心，感謝佛菩薩的加持與祈福。
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【正式的供養】
當然可以的話，供養正式的一套「佛前八供」是最好的。
這八供分別為：「水、水、花、香、燈、塗、果、樂」。
是古代印度國王向佛陀釋迦牟尼獻上的禮儀。
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每樣供品都有其特殊的意義，所以盡量要陳設美好整潔的供品。
＊一般而言八供順序是從左到右來擺設，
但有些傳承的規則不同（跟主尊有關），所以請按照你的傳承而定。
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在這邊特別提一下，如果經濟狀況不允許的話，
或是沒辦法每天更換供果/餅乾的人，可以選擇供水。
七杯水或八杯水都可以。但是供水時，要特別地講究跟用心。
要用清淨的水、供杯要擦拭、間距要一粒米的大小⋯⋯
很多藏人/藏人餐廳也會選擇佛前供水，所以大家可自行選擇。
（因為包括倒水的方式、擦拭供杯的方法與擺設等等，
講究的話又需要寫一大篇文章。因此各位可自行查閱網路。）
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| 這是一個主要供水的陳設， 八杯水或七杯水均可， 杯子與杯子中間，要相隔一粒米的距離。 |
總之盡量用沒有破損的碗或小杯子，來陳列這八種供物。
供品本身要整潔，重點是虔誠心。
供養完就可以展開新的一天，或開始做功課、迴向功德。
盡量在傍晚前把供品收起來，然後倒掉水、清洗杯子。
拜完佛菩薩的食物可以吃掉。（供護法的則不可食用）
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| 這是供完水/傍晚撤供後，供杯優美的擺法。 |
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當一個佛堂很好地設置好之後，我們就可以安心在此修法、念經。
最重要的是，內在的目標必須明確。
最好可以培養自己每天做一段功課。讓心靜下來。
給自己一段安靜的時間，好好修法，念經或咒都可以。
持續一陣子，自然會覺得內心穩定許多、
或也許，生活慢慢有所進展。
總之，有目標是很重要的。
就像學習一樣，每天練習，就是一種精進。
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如果真的沒有空，那麼陳設供品也可以。
至少可以累積福德。
哪怕只是一杯水、一隻香，都代表了你對佛菩薩的虔敬心。
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在此要強調一點：供養的心態很重要。
我們做這些事（供佛），並不是為了要讓自己看見、或給別人看。
我們是為自己的修行，能增上、能圓滿，而去做的。
如果內心虔誠的話，就算只是供水，
也能增長智慧、清淨內心的濁染。
（藏人也有很多人是每天供水的）
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一隻香，聞起來悅意，
一朵鮮花，看了覺得美麗，
你願意把這樣的美好獻給佛菩薩，那就是很好的心意。
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＊重點還有多做功課，每天試著唸點經/咒。
心經也可以、六字大明咒也可以。
念自己喜歡的咒也可以，
把它們迴向給眾生跟自己，離苦得樂，儘速解脫。
你願意花點時間去做，慢慢就會有所進步。
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在此強調：
你的努力，菩薩都是看得見的。
所以不需要跟別人比較什麼豪華的佛堂，
最重要的是自己的一念發心。
阿尼 合十
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＊山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。
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下一篇文章我會寫，如何在家建立簡易的神聖空間（祭壇）。
撰文：法屋阿尼老師
＊也歡迎有需要設置佛堂、卻不知怎麼做的人，跟法屋聯繫。
（此為風水服務的一環，須先預約）
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