 |
| 圖摘自網路 |
其實身心靈/新時代領域所謂的「冥想」，其實並不完全是佛教所說的「覺知」與「放鬆無念」⋯⋯的止觀禪修。身心靈/新時代領域所謂的「冥想」，它泛指的意思是非常廣的。
比方說你可以在「冥想中」利用你的做夢體來場「星光旅行」，（做夢體是薩滿稱呼的。光的課程稱為乙太星光體）或者是在「冥想中」連結天使、高靈、以及其他你想連結的東西。也可以進行自我的生命歷程回溯、療癒內在小孩等等。當然你也可以透過冥想來淨化脈輪、做這做那的事⋯⋯。
但問題是，這樣的冥想往往是有「目的」、有「主題」，
有一個「要去的地方」，有一個「我」與「客體」。
佛教的方式，就只是「做」本身。
「觀」就是「觀」，沒有要在禪修時去哪裡、或是要引發出什麼畫面⋯⋯
這就是最大的差異。
我看著人們（包括我的學生）在最基礎的「止」或「定」上毫無研究，卻汲汲營營地熱衷在連結什麼高靈天使或哪裏來的遙遠星際存有⋯⋯玩一些「自己跟自己玩的遊戲」。然後再問「為什麼我訊號會不穩？」、「為什麼我這麼容易受人影響？」、「為什麼那個人可以這樣那樣？」、「為什麽我學了這麼多方法，還是沒辦法解決眼前的難題？」
連結東連結西的結果就是，靈魂/能量很容易就跑出去了，中軸虛弱，能量很少在自己身上，都在外面。然後也因為沒有足夠的定力而容易被迷惑、受人影響（比方說掏出更多錢去上課/大概就像是消費者遇到厲害的推銷員吧），無法辨別來的能量是什麼樣的能量，只知道「噢！有能量來了！」然後靈動什麼的，也不知道到底跟你共振的是何許人物。
不可否認的，這些都是過程。但我以自己的經驗來說，早期剛接觸時有幾年很著迷在連結東連結西，接訊什麼的沒有困難，只是自己內在有懷疑心。逐漸克服後，後來靈魂覺得太多「向外（跑）」的時間了，後來就收斂回到自己身上，只做內觀的部分（純粹禪修）。
向內觀照的過程中，有很多感覺，但我的老師們（不管人間或非人間的）都教我不要執著。我發現這個過程讓我的心變得很敏銳澄澈，能夠覺知到外境的變化。同時我也看見有些身心靈領域的同修走歪了（嗯不是小小的歪而已），變成某些東西的代言人或是汲汲營營於賺錢、賺更多錢⋯⋯或是推出各種推陳出新的冥想療法、建立下線或製造虛假形象廣告以求推廣課程等等。
當然同一時間的我可能也在做同樣的事，也在帶冥想⋯⋯但後來我看見這些同行的現象後，內心感到很疑惑，就不帶了。變成只有帶一些實用的技能例如塔羅課、或是儀式類的課程，如魔法課。
我覺得身在這領域中，靠帶各種主題式冥想混口飯吃並不是什麼壞事，帶領人們去接觸到另一個精神世界很好啊。但是我不乏看見，有些老師並沒有去告訴學生「這些都只是過程」「這些都是內心的創造劇情」⋯⋯簡單來說就是大家「把遊戲當真實」，因為這樣有商機嘛。然後就崩壞了。有些初學者就這樣走火入魔了。
（當然老師們可能也是有）（反正流行通靈傳訊就來當一個代言人，流行什麼ＯＯ療法就來冠個ＯＯ療癒師的頭銜。）
在此只談論學生的部分。
結果有些人後來什麼都拋棄掉了，再也不上靈性課程。也有人就真的瘋掉了，精神分裂或多重人格。好一點的救回來了，但是要花很多時間慢慢恢復原本的正常生活，重點是這樣的人很困難再相信任何「能量療法」或「老師」了。
我看了一些這樣的是，覺得內心很感慨。雖然那都是眾人的緣份因果，是靈魂自己選擇經歷的一個學習課題，但我還是覺得「老師們難道都不用負責任嗎？」（只是一直推坑這樣XD）
這些內心純屬幻化的遊戲，不管是神鬼仙人或內外感知到的「境」，曾幾何時已經成為一種熱門的冥想方式。並且它們被賦予某一種「特殊性」。被營造出『上課來追求這種「境界」』。
好，回到佛教講的冥想。
佛教裡面並沒有所謂「靜坐冥想會招鬼」的概念。同時基於「一切唯心造」的觀點，阿飄與魔並不實存，一切只是內心的反映。所以要如何「防止阿飄」呢？最終極的方法就是認識到阿飄並不存在。一切只是內心幻化的遊戲。
（各家領域的普遍認知是，如果你的心裡沒有恐懼，自然不會招引這些現象。）
但是如果直接告訴你「沒有鬼」這種事情，你可能不會相信。所以有許許多多防飄的方式就因應而生⋯⋯然後也創造了大量的商機。
如果告訴你，其實「冥想」很簡單，你只要「覺知地呼吸」，「看著念頭」，不去壓抑也不去控制，只是呼吸，然後等待它安靜下來⋯⋯你可能會覺得太簡單了。（
於是⋯⋯你可能需要觀想一些五顏六色的七彩光、穿著藍色衣服並裝備羽毛翅膀的天使⋯⋯拿著七彩仙女棒的精靈⋯⋯為了滿足你不凡的觀想，有更多的冥想訓練方式被創造出來了！我想，人的頭腦是無窮盡的。它的創造力十足。
結果，
為了追求「與大我合一」而做冥想的我們，
其實都在發展「小我腦」。
（大笑）
結論是，「冥想太多，不如不想」。
沒有留言:
張貼留言