「影評」阿查依蘭的呼喚，與領導者的困境。

【阿查依蘭的呼喚】

第一次見到大後部落廖莉華頭目，是在前幾年大狗部落的五年祭。那時她身著黃色滾邊袍子，頭戴熊鷹羽毛，非常華麗有氣勢，但又很特別，因為她獨自一人前來，如同孤鳥⋯⋯不像一般頭目旁邊總有家臣隨從。她就一個人擺攤賣些自己串的琉璃珠、奇拿富等。

聽vuvu說，大狗部落跟大後部落本來是同一個家族，後來因戰亂分散，一邊到了泰武佳興下面定居（位於河側），另一邊則是現今位於台坂的大狗部落。說起來兩者就是兄弟部落、或姊妹部落這樣的友好關係。

廖莉華與大後部落舊頭目家屋（圖摘自網路）

去年在網路上看到電影阿查依蘭籌資的消息，聽聞廖莉華頭目要復振舊家屋，覺得很感佩。任何人要復振早已埋沒在荒野山林間的舊部落、舊頭目家屋⋯⋯都不是件容易的事，因為現在這個年代，頭目的地位已經不若以往重要，要當頭目除了要有經濟實力，還要有號召力、人脈、資源⋯⋯方方面面都要具足，是很不容易的事。

舊時代的排灣族頭目地位是非常重要的，就如同一國之君。頭目擔任領袖的角色，整個部落的人都必須聽從其發號施令，在靈性層面上則有巫師輔佐（執行祭儀/禮），也是因為這樣，透過整個社會架構環環相扣，排灣族群的傳統文化才得以完整維繫。

但如今，頭目的角色往往只是一個虛名，因為其職責功能，更多是被現在的「村鎮鄉長」所取代，因為後者既具政治地位又能夠分配資源，族人也不若以往那麼主動遵循傳統架構。

因此，我們很難想像，一國之君需要淪落到去工地打工，去做最危險的工作。

例如到大城市去做板模或是綁鋼筋，在高處爬鷹架⋯⋯那往往是用生命去拼搏，且毫無保障、風險極高的工作。這在漢人的眼中是不可思議的，因為大部分我們都停留在「當領導者一定很有能力、很有辦法或家裡很有錢」或「從事政治一定油水很多」的傳統觀點，認為能治國者一定是佼佼者、能掌握公器就代表掌握很多資源⋯⋯

各位，但在原住民族的狀況完全不是這樣，「頭目」是類似於「榮譽職」的角色，是要為整個部落族人謀福祉、憑一個人的心智與實力去付出的。這也難怪現在有很多族人不願意當巫師、或繼承頭目，因為用現代人的角度去看，這實在是吃力不討好的工作。

以前在國民政府尚未來台前，部落能維持獨立的運作，頭目還能夠接受納貢，人民也不需要用到錢（貨幣），過著相對單純、以物易物，自力更生的生活。排灣族是貴族平民制的階級社會，臣民會向頭目納貢小米與肉等等，而頭目必須照顧鰥寡孤獨者、長者孤兒等，並照顧整個部落的大小事，按節氣時間舉行歲時祭儀。

但現在，誰還納貢呢？每個人都必須要靠自己。

的確，在身分證上，廖莉華就只是一個普通國民而已。

她要想辦法養活自己，還要以單親媽媽的身份養小孩。

這何嘗容易？

電影「阿查依蘭的呼喚」
主角廖莉華頭目（圖摘自網路）

本電影「阿查依蘭的呼喚」就是在呈現現代頭目的困境。當一個人要獨自面對整個部落一個月至少十幾張紅白帖，每個場子都要到場或至少要包紅包、白包，這樣就多少金額了？就算不吃不喝，也要想辦法生出來。族人的婚喪喜慶、部落的大小祭儀祭典，也都要花錢。

身為頭目又不能不辦，因為這是實踐維繫傳統文化的象徵⋯⋯

以我在大狗部落的側面觀察，不管是何種祭典，「重要儀式」通常都要殺豬。殺一頭豬就要上萬元，有時一個儀式需要殺好幾頭豬（例如之前撰文的立巫儀式）⋯⋯豬在這裡是給祖靈的祭品，也是傳統儀式要用的，不能省略也無法取代其重要性。

此外，頭目又要招待所有遠地而來的朋友、賓客、以及本地部落的族人、工作人員等等⋯⋯現代的頭目，如果沒有家產，或沒有經濟實力，要怎麼能支應如此繁雜龐大的開銷？

所以各位就知道廖莉華在面對的，是一整個結構性的事情。這年頭，要當頭目是很不容易的，特別是當你身無恆產，你的家人族人又要仰望你、期待你⋯⋯可想而知那個壓力有多大。

現實層面肩上的重擔不說，不光是金錢開銷、眾人期許⋯⋯來自「祖靈」的眼光，也殷殷盼望著廖莉華能夠復振頭目家屋。電影中，巫師Selep來支援廖莉華，陪伴她回去舊部落祭祀。頭目家屋早已淹沒在野草中，藤蔓攀附包圍了黑色石板。祭祀後，祖靈降靈/附身透過巫師傳話，告訴廖莉華，人間的辛苦「祂們都知道」⋯⋯廖莉華落下了淚水。只因這段期間所受的苦，被另一個世界理解了。

【領導者的共業】

觀影的我，也同步紅了眼眶。那是什麼樣的考驗？身為領導者，當你做著為大眾服務之事，卻要面對有些人不理解你、甚至用另一種眼光看你，不管是投射、譏諷、嫉妒等等⋯⋯你難免會覺得嘆息。肩膀上的責任與壓力，到底是為誰辛苦為誰忙？

有時候真的會問自己，為什麼要這麼累？有種孤寂且不被理解的感覺。彷彿付出再多的努力，對某些人來講只是理所當然。難道沒想過一走了之嗎？難道沒想過只顧自己就好嗎？但問題是，這就是上面給你的任務，你只能選擇承擔，然後把辛苦、難處往肚裡吞。

昨天我跟一位在其他領域擔任領導者的友人通電話，她也同樣面對著困境，那就是不管做得再怎麼好，總是會有人不同意、唱反調、扯後腿、為了謀取利益而靠近、沒有利益可圖時就離開⋯⋯有種熟悉的既視感。似乎這就是擔任領導者的宿命，或者說共業吧。

看著電影中的廖莉華面對部落的分裂、意見不同、碰軟釘子等等⋯⋯心中覺得不捨。箇中滋味紛上心頭，無力，覺得太難了。

真的，但是你又必須要做。

【領導者的困境】

這些年在身心靈界或宗教界，所扛之壓力大概就在今年爆發。出書之後，尤其有感。每天我大概都在能量場上發現許多投射。我很訝異，原來眾人口中所說的愛與光明，背地裡是深不見底的黑暗（噢我真的蠻歡迎大家來試試看這個角色，體驗一下。）

大概人們只傾向於收看表面光鮮或貌似成功的部分，而忽略了背後所需付出與承擔的艱辛。（大家把事情想得太美好了，身心靈老師或作家不是那麼好當）

有時候想想，真的要不是有許多朋友與貴人、老師們的支持，要不是還想好好教幾個學生，把他們拉拔長大，我大概早就做不下去了。（抱歉腹黑發作）

但真的，有些事是你必須爬到某個位置之後，才會發現的。你所經歷的過程，只有你知道。不管是在哪個領域，在這個位置的人，恐怕都面臨同樣的考驗：承擔高度的壓力與責任，還不能出錯，然後眾人對你高標準的期待、緊湊的生活節奏、過度/高強度的工作⋯⋯長期下來，誰能承受得起？（特別是身體方面）

這不是一兩句「天將降大任於斯人也，必先苦其心志⋯⋯」就能安慰說服的。

看著電影，我只有一句話：「靠意志力在撐。」

（真的，久了大概就是這種感覺，燒福報、燒生命力、燒腦⋯⋯然後你就會開始變得厭世，不大想再做事。反正做事也只會被嘴，嘴你的人又不做事。做不好被人嫌，做得好被人嫉妒，到底？！）

這就是現在台灣領導者們所面對的困境。我不是說所有人都是如此，但至少我身邊接觸到的一些行業裡的人是這樣。有時候只能抱團取暖，互相勉勵彼此。希望有一天會過去。（祈願隔天早上起床又是新的一天）

這跟我在電影裡看到的，有很多類同之處。

排灣族傳統紋手文化（圖摘自網路）

【當領導者著實不易，需要智慧與勇氣】

當頭目真的是很辛苦。

這些年我觀察到，部落頭目要在各方派系角力下，試圖取得最大的平衡，不僅要跟各方勢力周旋，還要為族人謀取福利、帶領部落向上⋯⋯要發展經濟、又要發揚傳統社會文化⋯⋯我覺得簡直就是迷你版的「台灣與國際局勢」（可能是一種土地的業力吧），這是多麽需要智慧與勇氣！

好險廖莉華不孤單，有古樓、其他部落的老頭目支持。

電影中，她不慎在工地被刺傷腳，傷口深可見骨，縫線擦藥，兒子女兒在旁默默察看⋯⋯在紋手之時，一邊忍耐⋯⋯在兒子半笑半哭著說：「她總是故作堅強」⋯⋯我見到一個非常堅毅而有勇氣的女性，單憑己身之力，想辦法要撐起一個家，還要撐起一整個部落。

因此，我非常推薦各位收看電影「阿查依蘭的呼喚」，特別是請把握電影院的場次（放映時間所剩不多）。我個人覺得她是一位非常真誠的頭目，也是憑藉著對祖靈的信心，不斷奮鬥的人。希望各位可以支持她！也支持頭目家屋籌資的計畫！

電影「阿查依蘭的呼喚」官方臉書：

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