2012年7月1日

蘇曼噶旺仁波切2012年夏季台灣弘法訊息

尊貴的蘇曼噶旺仁波切






台北行程(法會地點:台北市光復南路一號B1台北德噶中心/全德樓下)
7/18 (三)
1430-1700 卓瑪優朵◎度母除障法會
1930-2130 蘇曼傳承【四加行】第二加行講授

7/19 (四)
1430-1700 卓瑪優朵◎度母除障法會
1930-2130 蘇曼傳承【四加行】第二加行講授

【蘇曼傳承四加行◎第二加行講授】
蘇曼傳承在噶舉派中地位卓越,累世的蘇曼噶旺仁波切是蘇曼迦舉傳承最高持有者。蘇曼噶舉屬噶瑪噶舉金鬘傳承分支。有許多獨有教法如空行耳傳承、伏藏法、止觀禪修、四加行及密續勝義。 始祖董瑪希由第五世大寶法王認證及親授法要,兩者師徒情誼深厚,往後的相繼轉世也亙相認證及傳授法要。

蘇曼傳承其獨有的「空行母口耳傳承不共加行道修持口訣」,不同於一般教傳加行口訣,是直接由空行母心意中流瀉而出如黃金般之教授,空行口氣未散,加持力廣大而暖熱;此次尊貴的蘇曼噶舉傳承法主‧噶旺仁波切繼去年來台講授第一加行後,今年7月再度為弟子給予此教法的教授,歡迎大眾踴躍前來親近珍貴上師,領受殊勝法教。


【卓瑪優朵】度母除障大法會
度母有無數化身,其中最主要者有二十一度母,均是觀音菩薩的化現。度母在經典舊譯為多羅觀自在與中土南海普陀山觀音菩薩,同尊異名,故凡有所求,無不如願,功德廣大,殊難盡述。一般信仰者深信度母護持婦女幼兒尤為殊勝。

據經典所載,參加度母除障相關法會,對於行者日後成就佛道有很大的幫助。本法屬智慧息災除障法,因度母是以寂靜尊顯現,本軌修法之藏音「卓瑪優朵」,是依度母除障法來驅除行者及眾生的種種障礙,諸如:不祥的年、月、日等時辰所帶來的沖煞災害,運勢不順、惡咒口舌障難,白天眼見不祥之物致使夜晚惡夢連連…等障礙,經聖度母的加持多能如法對治,於智慧增上亦有殊勝特別加持,經上師加持後對於事業及功德上皆有莫大助益。

【卓瑪優朵.度母除障法會參加辦法】
一.報名填寫消災除障祿位(功德金 500元)
二.將欲除障者之(1)穿過的衣服標籤一小角(2)頭髮、指甲少許(3)觸摸過之錢幣一枚,放入紅包紙袋內(*勿使用塑膠夾鏈袋),作為法會時為己除魔的替代品,袋外寫上〔參加 7/18-19 修法〕,親送或郵寄全德(10563台北市光復南路49號2樓)收

若您無法親臨法會現場護持參贊,
亦歡迎您利用以下帳戶參贊,功德無二,福不唐捐。

【法會參贊帳戶】
◎郵撥帳號:15125951
◎郵撥戶名:高全德
※劃撥後煩請您將收據、姓名、電話、地址及法會參贊項目
傳真至:02-87879359,以利法會工作人員作業,感謝您。
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屏東行程
7/25(三)1500-1700
講題:禪與密
地點:國立屏東科技大學
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高雄行程(地點:高雄市鳳山區曹公路21號(原國民黨高雄縣黨部)
7/25(三)1930-2130
講題:『解說莊嚴寶大乘菩提道次第論』
地點:高雄市鳳山區曹公路21號

7/26(四)1930-2130
講題:講解四不共加行第一加行(大禮拜)與口傳
地點:高雄市鳳山區曹公路21號

7/28(六)1500-1730
講題:金剛薩埵灌頂並傳授第二加行
地點:高雄市鳳山區曹公路21號
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個人建議:對綠度母或觀音特別有感應的朋友(度母Tara是觀世音菩薩不忍眾生之苦流下的眼淚化成的),可以參加這次在台北的度母除障法會,度母除障的利益如下:
龍樹菩薩說:「舉行和修持這綠度母消災大法能消除所有世間神和精靈所萌起的傷害念頭。那麼我們就像如意寶珠一樣,事事如願。它(此法)也能消除本區域之惡兆與不祥。」
阿底峽尊者說: 「任何人如果想長途跋涉,就應修持此法,以免遇到障礙或艱難。如果本區域發生戰爭,難治之症或惡兆,我們應修持些綠度母消災大法,以清除一切災難。」綠度母是觀世音菩薩的化身,也是諸佛事業的化現,她於因地時發願,在輪迴未空之際,以女身度化一切眾生。所以她非常慈悲而且加持迅速,故被稱做速勇母。
綠度母為藏密中最易相應的本尊,她能把稱為五毒的人類行為「貪、嗔、痴、慢、疑」中的「疑」轉成究竟圓滿的智能,藏人深信本尊護持婦女幼兒之功德,若能深心祈禱修持,其加持及庇護將時刻於周圍修持綠度母密法,能斷生死輪迴,消除一切魔障、業障、病苦等,並能消災、增福、延壽、廣開智能,凡有所求無不圓滿,均能如願,長壽富饒,皆能滿願,成就極速,其功德利益無量。
綠度母除障法功德之利益如下:
平息糾紛爭鬥 戰爭及增 進世界和平
導至國泰民安
消除業障
消除病痛
增進福德及財運延壽
生意興隆
休止黑術,巫術及魔鬼
諸根聰利
智慧多聞 恆學勝法
令諸有情 所求皆得
(以上摘自噶舉國師嘉察仁波切部落格)


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個人建議:想要親近佛法,了解佛教基本價值觀的朋友,可以來上蘇曼噶旺仁波切講解的「解脫莊嚴寶」(解脫莊嚴寶是噶舉派祖師岡波巴大師所著,講解佛教的價值觀如,重要性就如格魯派弟子必讀宗喀巴大師的菩提道次第廣論一樣)

對百字明咒有感應的朋友,或是想要從金剛乘基礎學起的朋友,可以參加高雄的金剛薩埵灌頂法會,因為金剛薩埵是開啟藏傳佛教/金剛乘的傳承來源,修持金剛薩埵可以帶來強力的淨化效果(祂的光是白色的),百字明咒就是金剛薩埵的咒語,是一切咒語的總和,金剛薩埵是一切本尊化身的總和。


金剛薩埵Vajrasattva的涵義為「金剛、勇猛、有情」,在西藏譯為「金剛勇猛心」。又稱金剛手、金剛手秘密主、金剛上首、普賢金剛薩埵、金剛藏、祕密主等。「金剛薩埵」一語,象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。
金剛手菩薩(就是金剛薩埵)是菩薩大勢至菩薩的忿怒像,與觀世音菩薩文殊菩薩合稱「三族旌尊」,分別代表「力量、慈悲、智慧」三種特質。

金剛薩埵是一切本尊化身的來源,一切本尊皆由金剛薩埵所化現,金剛薩埵是大誓願的本尊,密教續部諸多記載,金剛薩埵是消除一切罪障最強而有力之本尊,修持金剛薩埵儀軌等於修持一切佛菩薩本尊法,更得到一切本尊之加持及功德力。 續部又有記載,任何眾生聽到金剛薩埵之名號、觀想本尊、持誦本尊心咒、參與金剛薩埵大火供,皆能消除一切重大罪障。今生精勤修持本尊法,能令行者身口意三業清淨,福德廣增無量,功德利益甚大,不可思議。
上述文字摘自台灣噶舉佛學院


2 則留言:

  1. 金剛乘除藏傳佛教外
    還有日本東密
    東密(傳承較早期的密宗佛法)源頭為大日如來
    故稱金剛薩埵為金剛乘之源頭並不完全正確

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  2. 您好,密宗教法(不論東密唐密或藏密)是大日如來傳給金剛薩埵,然後由金剛薩埵開啟的傳承.因此許多佛教上師或本文提到金剛薩埵開啟這一殊勝教法,並沒有不妥或不同之處.若拘泥於彼此相異之處,刻意強調它而忽略了彼此相同之處,那是很可惜的,祝福您.

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