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| 觀無量壽經變中的飛天（盛唐 莫高窟 217窟 北壁） 此處樓閣為阿彌陀佛世界淨土。 |
喜歡新時代思想的人，有很多是天人類型的眾生。
由於這些教法多半是超越地球的思想頻率（也就是天界高頻的能量），所以在地球上去實施，通常可以輕鬆穿越地球層面的議題。但同時也很可能忽略了，之所以靈魂需要在地球上體驗某些事情，其實是有它的目的。
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| 敦煌飛天。 |
但同時這樣的人可能也會被認為是不太落實/不務實、把一切事情想得太簡單美好，個性過於多愁善感，不接地氣。
他/她們通常相信世界是美善的，而拒絕去面對生命比較醜陋陰影的面相。
這些人通常體質敏感，且會對天使類型的東西很感興趣。但是當你要告訴她去實踐某事時，她們通常一問三不知⋯⋯或者完全不知道具體而言該怎麼做。這時候可能就會有護花使者，或者具能力的姊妹淘來幫忙完成。（跟這樣的人相處久了可能會有內傷）
例如：
1.說自己很豐盛，但是沒錢。
（經典狀況。基本上就是處於一種「人格分裂」的狀態）
（催眠自己一切都會很好，但拒絕務實面對問題。）
（天人不需要面對金錢問題。但地球要。）
2.拒絕面對財務問題，盡情拖延。
（例如叫家人幫你還錢，然後說你很豐盛⋯⋯這是？）
（應該要可以好好照顧自己吧？）
（若無法擁有自己可以獨立生活的能力，
請問要成就什麼事業呢？）
3.不想去工作。
他會告訴你「這個社會沒有適合我的工作。」
（是真的沒有，還是不願去嘗試？）
問對方「喜歡什麼類型的工作？還是創業？要實踐嗎？」
好像又不知所以然，沒有思考過的樣子。或者完全沒有行動。
（拒絕長大的彼得潘）
4.說想做身心靈工作者。
但自我介紹呢？課程文宣呢？療程說明呢？全部沒有。
然後跟你說：「宇宙會幫我安排客人。」
（雙手一攤，等天上掉下來的禮物。）
（把事情推給宇宙，自己都不用努力嗎？）
5.當你質疑他的「佛系經營法」，
他會跟你說，他已經「許願」了。
（真讓人無話可說）
6.不願意花時間努力，只願意「迅速得到成果」。
（尋求仙丹型速成療法/課程，享受上課時快樂的學習感）
（直接點化，給我滿滿的能量感！其他不重要。）
7.要做事的時候，怕辛苦麻煩，選最輕鬆的事情做。
（穿得美美拍照打卡可以，辛苦流汗很醜就不可以。）
8.遇到有壓力的事情，就不想去做。
（因為天界眾生習慣享受了，你要他突然去做事，他們會驚慌失措）
（缺乏抗壓耐受性）
9.問他「未來要幹嘛？」回答：「一切交給宇宙來安排。」
（對未來沒有規劃）
（而且很可能對現在也沒有規劃）
10.羨慕或嫉妒別人的成就，但是自己不願意努力。
也沒有看到別人付出了多少耕耘。
（基本上就是奉行「成果會從天上掉下來」的原則）
（天人跟阿修羅只有一線之隔）
11.相信這個世界只有美好光明的面向。
（請注意你現在是在地球。第三次元。地球。）
12.他說他在修行，但只願意挑最簡單舒服的部分去做。
（比方說冥想。）
（對於鍛鍊類型的修行法沒興趣。）
（可以躺好躺滿的舒服心靈按摩最好。）
（佛系修行法，過了十年可能還是沒什麼成果。）
13.無法區別能量上的昏沈或明晰。
當你指出他現在的狀態，他還會告訴你「他很覺知」。
但事實上並沒有。
（尤其常見於使用草藥類的靈修者。）
14.把身心靈學習到的詞彙，拿來用在別人身上。
（比方說，當你好心指出他的情況，他會生氣的說你在投射他。）
15.只願意聽好話，不願意聽批評或建議。
（經常可見於團體互動中。）
（只願意得到讚美，不願意聽見批評。）
（變成沒人願意跟他說真話。）
16.只結交跟自己有相同興趣的朋友。
（生活圈很小，所以以為世界就長那樣。）
（只跟身心靈界的人往來）
17.無形中，覺得自己高人一等。
（因為以前是天人，所以習慣用這種視野去看其他種類的眾生。）
18.把生存議題推給陰謀論的資本主義財團聯盟。
（把責任推給別人）
（自己就可以不用面對）
19.整天閱讀外星訊息，渴望回外星的家。
覺得地球很低等落後。
（那你為什麼要來呢？）
（生命藍圖搞清楚了嗎？）
20.厭惡政治、國際情勢、軍事跟社會議題。
覺得這些事情都「事不關己」。
（但這些事情分明也與你有關）
22.跟他合作或一起工作，問他如何實踐？
答案是「隨順因緣。」
（是在哈囉？）
（都不用規劃就對了？）
答案是「隨順因緣。」
（是在哈囉？）
（都不用規劃就對了？）
21.忽略身體，只在乎能量修得多高。
（健康的身體與靈魂是密不可分的。）
（靈魂可以飛去第七次元，但肉體連走路都會喘可以嗎？）
（有好的載具很重要，才能好好修行。）
⋯⋯以下略。
由於「過去世」當天人生活太安逸了，所以「現在世」變得好逸惡勞，好像也很合理。但是靈魂之所以會轉世到地球，一定有它的原因。也許是某些我們不願意面對的部分⋯⋯正在等待被辨認出來。如果持續不予理會，下輩子還是會遇上的。
【不是究竟】
有些修行者很熱衷於天人教法，覺得現在遇到的問題，只要離開地球就解決了。這樣就好像把「中途休息站」當作「終點站」一樣，很難達到究竟的成就。同時，就算投生到比地球更高次元更高發展的星球，也會有其限制。別的星球也有他們的共業，也有他們的眾生需要學習的項目。
天人類型的眾生，因為具足福報（能量很高），所以不用像地球人一樣有很多煩惱痛苦（比方說不用擔心中午要吃什麼，不用擔心中年失業或先生外遇，也不用擔心兒女沒考上大學）。但是雖然具足福報，並不代表究竟成佛（覺悟），也就是智慧沒有到達頂點。
天人壽命很長，過得快快樂樂的，不會體驗到苦的感覺，對修行反而有礙。因為沒有苦，就沒有什麼動力主動往上修（如果你超有錢不用工作整天環遊世界開遊艇派對吃美食，那請問你還會想要去參加法會或是關心窮人在幹嘛嗎？），享樂很可能會讓你忽視掉「靈魂可以繼續往上提升」的機會，你很容易會覺得這些進修學習不重要。
所以天人往往會不斷享用福報（坐吃山空），
直至福報耗盡（能量用完了）。下墮輪迴（回到地球或更低發展的星球）。
這個過程叫做【天人五衰】。
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以下是維基百科摘錄：
天人五衰，佛家語，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。
大五衰
頭上華萎，華麗的髮髻（或者佩戴的鮮花）凋零枯萎；
不樂本座，厭倦了待的地方和安樂的生活；
天衣污垢，原本無縫的天衣莫名產生污垢；
天身穢臭，原來芳香的身體會散發臭味；
腋下生汗，原來潔淨的身體兩腋會流汗；
大五衰的天人將會墮入輪迴。
所以佛經上才會說，當「天人」雖然有很多好處，但如果可以，還是要投胎成人道眾生，這樣比較容易修行。也比較容易有進展。因為天人太容易分心了，他們專注力僅能維持很短的時間，然後又繼續安逸於享樂中。
當人類雖然會面臨大大小小的痛苦，但也因為這些苦，所以能夠培養出離心。意思就是說，你比較會因為煩惱而主動往上爬。
生於憂患，死於安樂。大概就是這樣吧。
對於透過修行而不斷成長的人來說，是不會輕易滿足於現狀的。
要勇於脫離你的舒適圈。並時時刻刻覺察自己。
如果你對你自己所在的環境感到安適，
並且生起執著，那麼「天人五衰」就是一記警鐘。
天人五衰，佛家語，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。
五衰又有大五衰、小五衰兩種。
天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出。佛教認為：眾生六道十界輪迴，不會永恆存在於一界一成不變，天人壽命雖然很長可至一劫但也有盡頭，之後因疏於修行還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。
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天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出。佛教認為：眾生六道十界輪迴，不會永恆存在於一界一成不變，天人壽命雖然很長可至一劫但也有盡頭，之後因疏於修行還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。
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大五衰
頭上華萎，華麗的髮髻（或者佩戴的鮮花）凋零枯萎；
不樂本座，厭倦了待的地方和安樂的生活；
天衣污垢，原本無縫的天衣莫名產生污垢；
天身穢臭，原來芳香的身體會散發臭味；
腋下生汗，原來潔淨的身體兩腋會流汗；
大五衰的天人將會墮入輪迴。
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小五衰
樂聲不起。天人美妙的聲音變沙啞；
身光微暗。身上的光華變暗了；
浴水著身。沐浴的時候，水都沾在身上；
著境不捨。對妙欲之境不能捨離；
身虛眼瞬。身體虛弱、眼睛瞬動。
小五衰的天人若遇到善根修行佛法，或者會有轉機。
樂聲不起。天人美妙的聲音變沙啞；
身光微暗。身上的光華變暗了；
浴水著身。沐浴的時候，水都沾在身上；
著境不捨。對妙欲之境不能捨離；
身虛眼瞬。身體虛弱、眼睛瞬動。
小五衰的天人若遇到善根修行佛法，或者會有轉機。
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所以佛經上才會說，當「天人」雖然有很多好處，但如果可以，還是要投胎成人道眾生，這樣比較容易修行。也比較容易有進展。因為天人太容易分心了，他們專注力僅能維持很短的時間，然後又繼續安逸於享樂中。
當人類雖然會面臨大大小小的痛苦，但也因為這些苦，所以能夠培養出離心。意思就是說，你比較會因為煩惱而主動往上爬。
生於憂患，死於安樂。大概就是這樣吧。
對於透過修行而不斷成長的人來說，是不會輕易滿足於現狀的。
要勇於脫離你的舒適圈。並時時刻刻覺察自己。
如果你對你自己所在的環境感到安適，
並且生起執著，那麼「天人五衰」就是一記警鐘。
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