晚上去政大書城看書，結帳時聽到店員大聲說話，原來是有位高瘦男子偷了書。
高瘦男Ａ衣著樸素，研究生樣，背黑色側背包包。旁邊還有另外一個他的男性友人Ｂ在旁冷漠地等待事情結束。我觀察友人Ｂ的反應，感覺Ｂ知悉Ａ要偷書這件事，態度接受，臉上並無羞愧、緊張、或任何情緒。他只是冷淡地在一旁等待結果。
店員：你為何偷書？
Ａ：因為我不爽啊。
店員：所以你不爽就可以殺人放火嗎？
Ａ：你們叫我不能看書，我不爽不行嗎？
（補充：此時已是政大書城打烊時間，政大書城照例會在打烊時跟客人說營業時間已中止）
店員：所以不能看書了你就可以偷書嗎？
Ａ：（拿出皮夾，態度不屑）多少錢？
店員：虧你還是唸法律的！（顯然Ａ是慣犯）
Ａ：（不回應）
店員：不然我們請警察來處理啊。
Ａ：（有點生氣）多少錢嘛？
店員顯然只是希望男子表達不會再犯或是承認自己偷書，但男子看起來毫無悔意。我好奇的看著他，因為我其實沒有看過偷書現行犯被抓包。男子恨恨地看著我。
我感覺這個男子內心惱羞成怒，但他沒有表現出來。他顯然覺得我看著他這件事讓他覺得丟臉或生氣。他的友人的反應也很有趣，沒有跟店員求情、也沒有勸男子、也沒有感到不好意思，他只是漠然地看著。也許他早就知道男子要偷書，或者也許他是共犯。
結完帳我就離開了。一路上在思索，他偷書的動機是什麼？是沒有錢嗎？但我觀察他的鱷魚皮皮夾，應該不是沒有錢。那是因為他想要得到書，但不想為此付出任何代價（錢）嗎？想要得到知識，卻不想為此付出任何代價。似乎在靈修／身心靈的領域中也有這種人。或者他對金錢方面有匱乏感。還是他只是想滿足一種樂趣？偷竊的快感？我想，說不定他是一個窮困的法律研究生，不想花錢買書~
我想起本週光的課程：紫水晶之光（二）提及「內在矛盾會浮出檯面上」＆「一切事情沒有對與錯」。
我嘗試觀想事件發生的場景，輕拍男子肩膀跟他說「沒有關係」，但他的靈魂能量場突然變得尖銳且憤怒，他說：「不要碰我。」於是我觀想金色之光（轉化負面意識和思考模式）包住那位偷書的男子、店員、男子友人。
我並不覺得想要譴責他偷書的行為。而且我也不清楚他的動機。我只是觀察到他的某些狀態。
於是我在心中提問：「要怎樣這個情況才會解決，不再重複呢？」
一個聲音說：「當他決定為他的行為負責之後。」
然後我就理解了。我在書店現場感受到這名男子的確表現出一種不想負責的態度。
不去評斷什麼是對或錯的（No Judgement），就不會「涉入」事態。因為當我們說這是正確的or這是錯的，我們其實就開始在選邊站。然後我們就涉入了。
我曾有過相關經驗，當友人Ｅ和Ｎ吵架的時候，當時我認為Ｎ的個性很有問題，Ｅ本身並沒有錯，我認為Ｅ被Ｎ冤枉。於是我為Ｅ打抱不平。於是我涉入了Ｅ與Ｎ之間的糾葛。而之後我才感受到影響。當我警覺到後，我就自漩渦中脫身。我明白那是他們倆個之間的事情。當我涉入，我只是在湊熱鬧，那意味著我也要清理自己。
提倡道德的人士聽到這種「不評斷對錯」的觀點，他們很有可能會反問：「所以這是一種鼓勵殺人放火偷竊欺騙的意味嗎？」
並不是這樣的。我只是覺得，我們並沒有資格去評斷眼前發生的事情，那很有可能只是我們的頭腦在評斷。這種評斷並不一定是事實的真相。我們往往都只看到事情的表面。
佛陀悉達多具有大智慧、在世的時候就已證「漏盡通」，知曉人的前世、因果業力。有次發生一個故事，某地住著一個大善人，並沒有做過什麼壞事，很孝順、婚姻合諧、禮遇鄉人、樂善好施、一直在做救濟貧苦人士的慈善事業。然而卻得了不明原因的怪病、生了爛瘡，鄉人們都流淚為他祈禱，某天佛陀來到此地，鄉人們絕望地為佛陀說，大善人做了很多好事卻得到這樣的下場、生了怪病，上天對他實在太不公平。大善人聽到佛陀來了，也去見他，佛陀一看大善人後說，這個怪病是因為他的前世業力使然，佛陀講述了來龍去脈，並問大善人是否願意為前世所做過的事懺悔、並虔心修習佛法？大善人說好，於是佛陀就讓大善人身上的爛瘡都消失了。由於他的誠心加上佛陀的解釋和協助，業力造成的影響於是終止、消失。
我們之中又有誰是佛陀呢？畢竟我們都不像佛陀知道「到底造成這現象的原因為何？」
同理，天使、老鷹看事物的角度也不會只看到表面，而是更高遠、全面地在看。所以當事情發生的時候，不要去做評斷，抱持著接受性的心情，接納一切的發生並祝福。這是我今天學到的一課，與大家分享。
阿尼2010.11.14
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