2020年6月10日

放生的功德(與能量效益)

最近很紅的綠蠵龜。
我想說的是,若有選擇,
每個生命都會迫不及待奔向更大的自由。
圖片摘自網路

放生可以增長壽命,並且獲得許多功德。但到底為什麼?

接下來是我個人很喜歡的一位上師,「宗薩欽哲仁波切」對放生的開示:

對放生與吃素的看法 ____來自宗薩欽哲仁波切:

「通常我們認為,放生是善行,是有功德的。佛陀講過兩種功德,一種是有染的,另一種是無染的。無染的功德是通過對佛陀的虔敬心而積累的功德,特別是通過打坐,安住於當下,不去追逐過去的經驗,也不期待未來;此外還有對空性的領略和聞思修,例如對《金剛經》的聞思修。事實上,最高的無染功德基本上是關於空性的思維與冥想。

關於有染的功德,很多經論說,放生——拯救其他眾生的生命,拯救某個本來肯定要死或者過早死去的眾生,是最高的有功德的行為,從這個角度,可以說放生比修建寺廟更有功德。

在這個年代,鑒於環保人士提出的問題,以及我們現在所瞭解的環境和棲居於地球的眾生的生活方式,我們面臨新的挑戰。

宗薩欽哲仁波切。
圖片摘自網路


通常在佛法修行中,特別是大乘佛教裡,是動機讓一個行為成為善行或者非善行。有真正好的動機,甚至你說的一個妄語,也可能是在積累功德而不是在造惡業。基於此,在過去,放生的動機純粹是為拯救將要被殺害的眾生。

但現在我們有了新的資訊,例如,某種在這個河段捕到的魚類或許在另一河段或者大海中將無法生存。有了這些新的知識,我們就會有疑問,如果知道將它們放生到另一海域,它們就會死去,那樣的放生有什麼意義呢?那幾乎像是把魚兒放進炒鍋裡。

我們也有這樣的疑問:放生行為是否會鼓勵人們去捕獲更多的魚、鳥或動物,由此而成為一些人的生存手段?在緬甸、斯里蘭卡和一些佛教聖地,這可能是真的,在那裡你會經常看到人們在寺廟外面賣小鳥和魚。所以有這樣的爭論。

本質上,我們應該設身處地去思考。如果你被抓住了,關在籠子裡,即將被切細、剁碎、油炸,這時如果有人來把你放了,即便只是幾個小時,你會有什麼樣的感覺?畢竟,這個人給你機會,使你得以和朋友相聚、回家喝最喜歡的茶、讀最喜歡的書或者聽最喜歡的音樂,這些樂趣你幾乎都失去了,直到這個人的到來。

我們人類總是心懷傲慢,認為動物沒有感覺,比如蝦或者龍蝦,只是因為它們沒有地址和電話號碼,或者因為它們不會抱怨,我們就莫名其妙地、下意識地認為,切割它們和切割蘑菇一樣,沒有什麼不可以的。但我們都知道,如果你抓住了一隻蝦或者一條魚,它們會掙扎,努力把自己掙脫出來,這一定意味著它們熱愛自己的生命,一定意味著它們正在經歷的不是它們想要的。

當我們關注大一些的動物,比如奶牛,我們可以清楚地看到,它們不僅愛自己的孩子,事實上,即使沒有任何溝通方式,它們對自己的擁有者——人類,也會產生喜愛之情,所以很顯然,它們是有感情的。
人類跟動物是一體的
摘自網路

我們甚至無法忍受來自蚊蟲的小小叮咬,即使蚊子並不知道它咬的是你。對蚊子來講,那是一個重大的生存機會,或許它只有一天的壽命。我們卻變得很生氣,瘋狂地保護自己的孩子免受蚊子的侵擾,把它們統統消滅。它們毫無抵禦能力,而我們有像驅蚊劑和蚊帳那樣的防禦措施。動物們絲毫沒有防禦能力。即使只是作為一個正直的人,殺生的行為和間接導致殺生的行為也是不道德的。

但是,鑒於我們有的新資訊,我們現在遇到了挑戰。在應該按照傳統的方式盡最大努力去拯救生命的同時,我認為,現在是我們以不同的方式去思考,用很多其他的方式去拯救生命的時候。

如果一個精巧設計的耐克廣告都能讓全世界買耐克鞋,那麼我們不難設計一些廣告,來提倡動物保護以及素食的生活方式。那麼你不僅在從根本上解決問題,而且如果你把這樣一個活動作為放生的一種形式來做,它也可以是拯救生命的方便法門。


即使只有一瞬間,
都是貨真價實的自由。
圖片摘自這裡

另一篇摘錄:
  
宗薩欽哲仁波切:我鼓勵大家繼續放生

根據經典,佛陀說過,做善事的方式有兩種功德,
一種是所謂有染汙的功德,另一種是沒有染汙的功德。
沒有染汙的功德只能透過智慧而成就,
就是觀智慧的禪修而來的智慧──不光是禪修,而是觀修智慧的那種禪定。

基本上,我們做的事幾乎都是有染汙的功德:建一座寺廟、供養鮮花、還有經常無意識的持咒、受戒立誓…其中很多都是,而在這些眾多染汙的功德里,放生、給予生命自由,是其中最好的一種做法。

想想我們自己,如果我們快死了,
而有人買了我們讓我們自由,那我們應該會很高興吧!

當然,也許有人會說,我們買魚在這邊放了,它們在那里也活不下去,這樣做沒有意義之類的;還有人認為那些魚販會因為我們放生而讓他們更有動機去捕更多的魚,那我們還應該這樣做嗎?

如果我們從修道的角度以及放生這種行為來談的話,這些顧慮就都不是問題了。

再次拿我們自己作例子,就像我們將被殺了,有人把我們買下來然後把我們放生到沙漠里,我想我們應該也會很開心的。

我們只能盡力而為,即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由,這也是值得的,而給予它們自由是我們能做的。

當然了,也許有一天你可以買下所有的魚,或是任何一種動物,然後帶它們到一個不會受苦的地方、幫它們鋪床、隨時隨地保護它們,這是有可能的,為什麼不?但這不是我們現在的處境。

所以我鼓勵大家繼續這麼做,繼續放生。

海洋。
摘自這裡


______

我想請大家想一想,如果「放生」的這個方法是迷信、沒有效⋯⋯
那一個沒有效的方法為何會流傳千年之久?

每個人都想要能量效益,都想要在最短時間裡達到最大的效益。但是手段如何?是否使用「善巧、有智慧」的方法?比方說陸龜放在海裡是絕對不可行的。把淡水魚放在海裡一樣不可以。但如果我們發心動機純正(起因為善),並能仔細辨別、明思(帶著善巧智慧),並選擇最適合、符合生態的種類來進行放生儀式(手段正確),自然會達到較大的能量效益(果實)。

放生是一種儀式,是佛陀建議追隨者所受持的善行,它的存在必然有其巨大的能量效益,才會持續千年。當我六年前親身體驗的時候,我發現了它殊勝的能量運作原理。

請參照2014年的文章:「放生的殊勝」
(裡面有提到我如何看到一隻泥鰍化為人形的故事)

以下是文章摘錄:

”當我自己親身實歷,完成了這件事,我才知道這是怎麼回事。

我領悟到,原來放生就是在「解放我們體內受困的能量」。
當病人為疾病所苦,他體驗到的是某種程度的不自由,不管是外在的因這個疾病感受到的不自由與痛苦,或是內在的這個疾病發生的原因(疾病本身就是一種受困能量的示現),放生可以解放病人一部分受困的能量;

透過放生,有生命(魚)得到了自由。透過迴向的動作(家人迴向功德給案主),病人也得到了這份自由。自由與快樂的高頻頻率轉化了沉重的頻率(疾病),進而使疾病現象減輕(在能量層面起作用)。對我來說,這就是我學習到的珍貴經驗。“


*以上純屬個人體驗,不能代表主流醫學看法。*

_____

當高頻能量轉化低頻能量時,所有眾生都會得到共振。

按照宇宙「全息圖」的概念,一即全部,全部即一,當一個人獲得自由,也會有更多人獲得自由、並感受到這股自由所帶來的感動。所以這就是為什麼我們不應該放棄任何一個人,而是應該盡力協助彼此獲得解脫。因為你在幫助別人的同時,就是在幫助自己。


海豚攜帶著高頻喜悅自由的頻率。
摘自網路
________

現在來談談大家最容易有疑慮的部分,也就是放生的種類。

基於環保與生態意識,現代人變得比以前更明白生態系的脆弱。加上曾經有些宗教團體不當放生(比方說放生眼鏡蛇,或是國外有把陸龜放到海裡的案例),造成大家的負面印象與陰霾,變成逢放生必反對。這種憂慮完全可以理解。

但是,現在各級政府其實都有規範放生的辦法。宗教團體放生之前,必須先申請,核報放生的種類項目,經核可之後才可以放生。所以其實不用擔心,特別是有立案的正式合法團體,一定會照規章走。


所以,放生需要善巧跟智慧。我們參贊的團體也很重要,除了「持有正念」以外,也要「行持正行」。這有賴於多多觀察。我自己也是按照觀察,來護持各個不拘宗派的團體。其實善行不拘放生也不拘形式,只要你想、你覺得歡喜就去做。一切只要在合理合法的範圍內即可。

此外,我覺得「隨機參加」這類活動更好。不執著且無住念,純粹就是直覺感到「時機能量對了」,就參加。如金剛經所說,放下執著無所求,只是去行持一件善行。這樣功德力(能量效益)更大。


________

第二是,「放生」在能量上的效益。

放生到底有什麼作用?




以下是摘錄佛經所云:

《藥師琉璃光本願功德經》中云:「放生修福…令度苦厄,不遭眾難 」。經文亦提到:「阿難!若帝后妃主、儲君王子、大臣輔相、中宮綵女、百官黎庶,為病所苦,及餘厄難;亦應造立五色神幡,然燈續明,放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除愈,眾難解脫。」

龍樹菩薩在《大智度 論》中云:「 諸余罪中,殺業最重。諸功德中,放生第一。」

放生的十種功德:
一、無刀兵劫。
二、集諸吉祥。
三、長壽健康
四、多子宜男。
五、諸佛歡喜。
六、物類感恩。
七、無諸災難。
八、得生天上。
九、諸惡消滅。
十、生生不息,善心相感。

以下我用我個人較淺顯白話的理解,
輔以新時代/身心靈的能量語言,
來跟各位講解放生的能量效益。

「無刀兵劫」:就是指可以平息戰爭等災難。因為「殺」是一種低頻的意識能量,這是會感染彼此、共振的。在現在這種能量比較混亂動盪的時代,國與國之間互相爭戰攻擊,想征服彼此,「殺」是終結生命,「放生」是延長生命、使生命獲得自由。所以兩者剛好可以抵消。記得哪怕只是一點點正念的頻率,當你的行為攜帶著愛與慈悲、智慧,就可以像蝴蝶效應一樣擴散正向的漣漪。

「集諸吉祥」:當你專注在正向的頻率(放生/救護生命)時,負面的頻率能量(傷害)會自然遠離,而你所在之處的磁場,自然祥和。

「長壽健康」:
當你延長了別人的生命,你的生命自然會延長;所有我們所做的事情,終將會回到我們自身身上,這就是因果法則。

「多子宜男」:
以前的人重男輕女,覺得生男生/添丁比較好。但這句話的真實意思應該指:你想要「生男生」或「生女生」都可以。(當然你想要嘗試試管嬰兒也是可以的)。但無論如何你放生的生物,當牠們自然繁衍之時,你一定也會得到這股繁茂的生命能量共振,所以「多子」。

「諸佛歡喜」:宇宙所有高階生命體都會為你讚歎。因為你做了一件好事。


「物類感恩」:那些被放生的物種,包括其他動物等等,都會覺得你是個好人。牠們會感謝你,而且萬物都有靈性,牠們會知道你是誰,然後給予你需要的協助。可以來看這篇故事(之前介紹寶髻如來)。
摘自這裡



「無諸災難」:當你放生,有一些災厄(沈重低頻的頻率/或災難事件)可能就事先避免或化解掉了。本來注定要在這條歷史軌跡上發生的事件,因為你當下的改變與轉化,你的靈魂走上了另一條安全的道路。這都是肉眼不可見,但透過放生,所在能量上運作的事。

「得生天上」:
就是「頻率提高」的意思。當你能量提升,頻率自然提高。放生轉化了沈重的能量,因此你的心識會轉變,然後變得跟更高的能量頻率相應。這當然包括未來有機會轉世為天道眾生(就是不再回到地球輪迴中)。

「諸惡消滅」:
當你選擇了善念、正念,去從事一件對眾生有益的行為,你自己過去所種下的惡業惡行(也就是尚未平衡的沈重業力),會得到轉化與提升。這樣的提升也許是無形的,但是你的內在必將產生一種質變。

「生生不息,善心相感」:增強地球母親的生命力,使子孫繁衍,生命力增強。因為你善巧地選擇適合的物種放生,能讓更多生命體有機會活下去,當牠們獲得自由後,會繁衍更多子孫後代,讓萬物生生不息。這樣的善念,也會為你自己帶來正向循環。



以上就是我想跟各位分享的「放生的功德利益」。
希望大家6月底有緣可以共襄盛舉!謝謝



*國外也有一些維護綠蠵龜寶寶、救援綠蠵龜或脆弱海洋生態區的計畫。各位也可以自行搜索,捐款護持,與放生儀式的能量效果類同。

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