對照起現在的社會新聞，我們可以查看「輿論攻擊者」與「被輿論攻擊者」的面相，我們會發現有些人的臉乾淨澄澈，但有些人在政治圈待久了，氣質好像就會變得污濁。
有時候當你保持住那份乾淨明亮，就顯得別人更加地污濁（環境）。
於是人們就群起而攻之⋯⋯
那到底該怎麼辦？
要繼續做正確的事？（然後被攻擊得滿頭包）
還是放棄，讓大家一起黑？（往下沈淪）
我不得不說「華人/漢人的民族性是很鮮明的。」相較之下，附近鄰近國家的民族性與我們就迥然不同。在華人系統，如果有一個人跳出來做好事，大家就會習慣雞蛋裡挑骨頭，慣於批評，高談闊論，見不得人好。而且要求完美，只要站在檯面上那個人沾染一點污漬，就急著貼負面標籤（或是幻想出來的標籤）。自己則只會躲在他處嘴砲或說說風涼話。
但問這個「好事者」要不要出來做事？他又推辭說不要。他不出來做事而是你在做事，他又在私底下碎嘴議論紛紛。如果你想跟對方問個清楚，又一哄而散了。（從小到大應該有這個感覺吧，特別是在開會的時候）
這種習慣「內部分裂」且「一盤散沙」的個性，只有在遭遇到外來攻擊時才會「突然團結起來」憤慨地抵禦外敵，但只要天下太平無事，就忍忍讓讓，繼續分裂下去。這真是一種神奇的民族性。
當然這也有其好處，比方說人們健忘，只會用「印象」來判斷一個人好或不好，如果一個人做了糟糕的事，但他形象很好，人們也樂於遺忘。但如果一個人形象不好，或者形象被毀損，那麼就算他做了再多好事，好像也不重要，評論者只會「喔」，然後繼續用自己對這個人的印象來判斷。
社會上，就算發生再大的不幸事件，過幾天就被稀釋掉了。人們是善於遺忘的，同時用自己從電視媒體上吸收的觀點來判斷（但不知道有很多假新聞⋯⋯）（敝人以前媒體界在工作啦）
總之，在各種輿論洗腦的狀態下，你要怎麼明辨是非呢？
群眾的個性就是熱熱鬧鬧地，事情過了就過了這樣。有點鄉愿。基本上只會用情緒來團結一致，其他的時間，「是非」對錯就不那麼重要，反正每個人有自己的看法。
現在這個世道一片混亂，所以多方攝取資訊是非常重要的。然而多方攝取資訊你又可能搞得很迷惑，因為「真資訊」跟「假資訊」總是混在一起，讓人難以分辨，感到迷失。
我們似乎總是在期待政治人物或檯面上的人物應該要像個聖者，但是忽略了他們又沒有修行（或者政治本身就是他的修行），又被放在最險惡現實的環境裡，到底是要有多少期待呢？
其實這樣的事不僅僅是在政治圈發生，各行各業、各種領域都是會有的。
有一天某人問我：
「如果在為所有人做事的時候（做利益眾生之事），
卻遭到別人的誤解與輿論攻擊，那該怎麼辦呢？」
我回答：「你只要『為那些需要你的人』做事就好了。」
為什麼呢？因為如果你做事要那麼在意別人的看法，事情是做不下去的。
因為你無法使所有人滿意。
特別是當每個人都懷抱著自己的「私人利益」在看事情時，
你要怎麼確保「能滿足所有人的需求？」
當你專注的是「群眾的利益」，不可避免地，有些少數族群的利益會被犧牲。或者，有些人無法理解你的發心，他們錯誤地解讀你的動機。他們是用「揣測」心態在做事的。如果他們自己站在那個耀眼的位置上，他們會迷失。所以他們「揣測」別人也已迷失了。這要怎麼翻轉？
有些悲觀主義者對自己毫無自信，且對各種現況總是抱持悲觀想法，連帶使他們見到的世界都很扭曲。你要在乎這種人嗎？他們在自己的境界裡啊！你要怎麼改變他們？有些人根本的無自信與無力感，並不是短暫時間就可以徹底翻轉突破的，這都要回歸到自己去做起。
因此，接受事情就是這樣，嘴砲的人在哪個朝代都不少，但是自己要不斷努力提升。不要因為他人眼光就停下來，你反而要持續內省，不斷向前邁進。五年十年之後當他還在原地，而你已經到更遠的地方去的時候，你就會發現嘴砲跟行動相比，你永遠選擇後者。
不用管外在現象如何，重點應該放在你的內心有沒有進展。
如果你能夠不斷修煉自己的心，外境一定會改變。
但是如果我們不修煉自己的心，想說跟外在世界一樣污濁就可以了，那你一定要有把握（有能力）不會迷失。但你如果生性容易迷失，且容易在混濁狀態失去覺察、失去清明，那你一剛開始就不要選擇這條路走。請回歸到讓事情乾淨、簡單的狀態。
「他說他的，你做你的」就好，做你認為正確的事。
「為那些『需要你的人』做事就好。」
想想他們。
「為那些『需要你的人』做事就好」並不是指「只要為少數人做事即可」喔，
而是請你想想看「還有很多人需要你。」、「還有很多人懂你、理解你。」
想想這些人。
把他們的支持當作鼓勵與動力來源，繼續前進吧。
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金剛經告訴我們「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。」
這個觀點是非常寶貴的，因為一剛開始佛陀就揭示「此生如幻」，這個世界是假的、不實的、恆常在變動的娑婆世界。娑婆世界的意思是幻相世界。而且這個世界是有苦的。很多人浸泡在苦液之中，他們也想要離苦，可是他們不知道該怎麼做。而你既然知道這個世界是有苦的，就讓自己少受點苦，讓他人少受點苦。別想太多。
雖然你可能「做到流汗，別人嫌到流涎」，但如果你認為這件事對大家是有幫助的、有利益的，你自己也喜歡做的，那你就去做。（如果你不喜歡，也不要逼自己）
今天有人喜歡你，明天他不喜歡你了。
既然一切是如此無常，那你幹嘛那麼在意外在世界的現象？
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如果能夠保有初心，就能夠繼續下去，把這條路（工作）當作你的修行。
如果退轉了，就給自己一點時間想清楚，要不要繼續做下去？
不要太把「別人的評論」放心上。因為自己做了什麼，自己最清楚。
當別人把時間都放在「評論」上，你早就利用這段時間往前走了。
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為了目標與理想奮鬥，即使在別人眼中看起來是傻子般的事情，但時間會證明一切。外在所有的一切最終都會變化而不留痕跡。但你留在人們心中的美好，是任憑時間消逝也不會改變的。真正有價值的東西會留在心中，不是留在外在世界。
有價值的禮物是會跟隨你的靈魂，到下一世去的。要為了「超越世間的東西」而奮鬥。不要為了短暫而無常的事情感到困擾。價值是自在人心的，要把愛跟美好、信念，這些真正會讓人快樂平靜正向的禮物，播種到人們的心裏去。
人們因為無明與我執，而創造出很多讓自他受苦的事情。所以要推廣的是心靈的教育，而不是表面上的教育。一個匱乏的人，你送他多少東西，他也不會感到滿足。要處理的是匱乏的信念，而不是送他錢。送錢很簡單，但不會解決根本的問題。
我非常敬佩達賴尊者，他明知世間有苦，偏往我們這個世間行。他明知人們可能毫不感激他所做的努力，但他從不懈怠他的工作。他已高齡，卻仍在為了整個星球的進展、為人類集體意識的提升而各地奔波。我尊敬他，即便我沒有像他那樣大的勇氣與決心，但我很願意為了相同的目標，盡自己一份小小的心力。
這個星球的進展，即便當我們雙腳一伸說掰掰（靈魂移動到下個地方），就可能被遺忘且不再重要。但是當我們臨終回顧之時，若發現自己此生，能為此地帶來些許平靜、幫助，也算是功德無量。
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