關於選舉（二）從台灣的原住民來看台灣的海底輪

［台灣的海底輪］
知名的身心靈作家黛安娜庫柏Dinna Cooper在「跨越２０１２」和「新世紀揚升之光」都有提到，原住民族代表了地球的海底輪。在這一萬三千年週期的末端，世界各地的原住民族受到殖民者極大的壓迫和屠殺，美洲印地安人全盛期估計有數千萬人，在白人殖民者到美國政府的統治下，印地安人口最低的時期僅剩二十萬人，地球人是這樣對待自己的海底輪！

我的老師和我自身的經驗都告訴我，台灣人主要的課題在海底輪，海底輪直接對應生存議題，金錢、性、死亡、家庭、安全感等等，全都在海底輪的範圍內。從家族排列的場子就可以看出，台灣和中國大陸在隱藏於檯面下的能量糾葛，並不單純只是血緣關係那麼簡單而已。這也是海底輪課題的顯現。

我是一個漢人，我可以接受因為台灣是一個移民國家，所以人民集體潛意識是離根的，沒有安全感。我記得在哪裡的資料看過，許多隨國軍來台的人家裡幾乎都是竹製或籐製家具，為什麼不購置厚重的原木家具？因為有很強的飄盪和不安全感，這些輕便的材質壞了就能扔，隨時要走（回中國）也不會覺得可惜。

既然我們要面對海底輪的議題，那該如何處理？新時代或身心靈領域的人們都知道，要讓海底輪的能量健全發展，就是要和大地之母連結，要向下扎根，扎得越深越好。大地之母會給我們力量，給我們豐盛，讓我們能在物質世界中取得生活所需。有什麼辦法能讓人們確實地扎根？答案非常簡單，就是建立和這塊土地的連結。

［台灣的原住民］
東亞第一高山的玉山在台灣，在能量上來說這代表能量匯聚之地，高山或高聳的建築物會拉高當地人們集體意識的頻率，台灣是南島語系的發源地，我們有十幾個原住民族，每個都有其獨特且悠遠流長的文化，如果在國際上推廣薩滿文化或薩滿系統，想必會有極可觀的發展，照理說我們應該要在這個領域發光發熱才對，為什麼情況卻不是這樣？

在漢人主流社會的統治與滲透下，部落巫師和原民傳統文化慢慢消失，祭典變成吸引觀光客的利器，變成地方政府的重點發展項目，但是所謂的原住民慶典，主角卻變成觀光客帶來的錢潮和政府官員推銷政績的無聊致詞，甚至官員變得比頭目還重要。

我在花蓮聯合豐年祭上看到，散場時許多年邁的頭目落寞地摘下插滿羽毛的大帽子，他們從頭到尾沒有被邀請上台致詞，離開的時候沒有人跟他們打招呼。這樣的祭典算祭典嗎？他們為什麼要來？他們得來，因為縣長來了，縣長需要他們當樣板。我覺得非常哀傷。

原住民已一無所有，要錢沒錢，要打獵沒地方打獵，要土地沒土地，僅存的祭儀文化卻變成地方政府發展觀光的一塊肥肉。

把美國政府和台灣政府兩相比較下，台灣政府對待原住民的方式和美國白人政權對待印地安人並無不同（也讓我想起了中國政府對藏人的壓迫，很熟悉，不是嗎？），經濟的弱勢讓台灣原住民被迫往相對強勢的主流漢文化靠攏，這讓原民文化逐漸衰弱，這有點像是把原住民推進一個角落，讓他慢慢衰老等死的意思。

照黛安娜庫柏Dinna Cooper的說法，那麼台灣的原住民就等於台灣的海底輪，我們竟是這樣對待自己的海底輪，難道不覺得慚愧嗎？