當修行者開始抓住修行。

我們大多數時候，都習慣給自己很多壓力。包括修行應該要怎麼樣修、方法應該要怎麼樣去做、應該要跟隨什麼價值體系．．．事實上那是一種緊繃與用力。你的追求與精進，可能立足於無謂地苦苦鞭打自己，一點也沒有臣服與放手。

你可能很enjoy那種「苦修」的感覺。為什麼？因為那讓你對自己感覺良好。你很精進！你很實修！大家都會稱讚你。而且你會稱讚你自己。你對得起自己的良心。

但事實上，除卻你的修行之外，你沒有任何可以抓住的東西。你感到迷失且飄搖，只有這個東西是你可以確定的。就像一根孤零零的針一樣。你沒有東西可以拿來證明自己。你其實是害怕的。

所以你抓住你的修行，彷彿全世界只剩下這件最重要的事。你正在做，而且這還蠻好的，你可以不用面對一些你不想面對的現實層面的事情。

那可能是一種良好形象的營造。
一種對自己的虛假欺騙行為。

你感到很了不起。你試圖達到完美。你連修行都想要達到完美！你覺得修行應該要是完美的！哈哈哈，然後你就會失去你的「放鬆」。你會失去一切，包括那個叫做修行的東西。你最後會因為抓得太緊而失去它。這就叫「造作」。

很多事情應該是要發自內心地去呈現，而不是刻意地去追求，要求自己要去「達到」什麼。

但是有些人可能不明白這點，是故他們在修行上非常用力，而且吹毛求疵。或者充滿自己與他人之間的比較。覺得這個法門比較好、那個老師比較有名．．．．等等。

看起來你似乎在修行，你有一股熱忱，去做你覺得是正確的事情。但其實，你越修可能越迷失。

最後我們的修行就在這如夢般的追尋中，迷失掉了。

因為你仍試圖有所「期待」，你仍試圖要「達到」什麼。你仍樂於接受那些讚賞與恭維。你仍拋不掉你的批評。所有事情在你的眼裡仍然充滿二元對立。

於是我不知道這是在修什麼。
也許會變成越修越糊塗了。（照這樣下去的話）

觀世音菩薩跟你講話了。很好。
關聖帝君給你指示了。很好。
你得到本尊的授記了。很好
你得到上師的提點了。很好。
你得到法友羨慕的眼神了，很好。

你還拋不掉這些東西嗎？
你還放在心上嗎？
你還熱切追求，想要更多嗎？

於是我們可能更輕易地達到另一種「無修」，這不是大手印大圓滿的無修，而是你達到「有修跟沒修一樣」的程度。你跟你批評討厭的人一樣鄉愿，一樣狂熱，一樣迷信，一樣自大。

然後你覺得自己非常正確，政治正確，道德感正確，承擔著一種無上的使命感，也走對了路。

於是下一步，你就會毀在自己的手上。狠狠地仆街。然後才發現，你離想像中的那個境界，還太遙遠。

祝福所有走過這一段歷程的人。