當人們追求「正確」的時候，就形成了對「正確」的執著。
這跟「追求名牌包」雖然看起來不同，但本質卻都是一種追求與執著。
舉例來說，之前我跟女友曾經因為「環保筷」和基改食品而吵架。（我想應該有人會對這種吵架題目感到錯愕）
【環保筷】
開頭就是，Ｍ小姐有一天跟我提起她自己製作了一雙環保的木筷子（透過手作課），她還自己製作了筷套，裏頭有湯匙筷子，整組頗是精美。但接下來，這個話題就開始了。「你不覺得環保筷真的很好嗎？我們地球的資源逐漸減少了⋯⋯你可不可以也改用環保筷？」我說我曾有過環保筷，但是在外頭用餐，清洗有點麻煩（不見得到處都有水龍頭），特別在夏天容易造成衛生疑慮，有時候也忘記帶出門，後來就不用了。
但她還是沒有放棄遊說，不斷地說環保筷有多麽的好，而衛生筷有多麽的差，對環境造成多大的影響等等⋯⋯。我說我知道，我也盡量避免使用衛生筷（如果這店家有不鏽鋼筷我就會使用），但是如果沒有辦法的時候我還是會用衛生筷（不然難道我要用手吃麵嗎？）
Ｍ小姐沈默不語一會兒，然後又開始試圖推薦我去上手作環保筷的課，「你不覺得這樣很好嗎？想想那些因製作竹筷子而被砍伐的森林（或竹林）⋯⋯」到了這裡我已經清楚知道，Ｍ對環保筷的議題非常「執著」。而且她努力不懈地試圖說服我跟她有同樣的選擇！然後我正在開車。我該怎麼辦呢？
我試圖用靈性修持的觀點跟她說，關於「超越二元對立」的事。對與錯、優與劣，好與壞⋯⋯這些都是相應相生的。如果執著在某一邊，就會讓人感到痛苦。瑜伽士就是要超越這謝些二元對立的觀點而站到更上面去，也就是用更宏高的視野去看整個事情的全面。在薩滿語彙來說，就是老鷹的視野。
當今天你聚焦注意力於一個微小的事物時，你很可能就會迷失全部。因為我們人類太容易迷失了。人們經常為自己的「微小堅持」而跟對方吵架爭得面紅耳赤或動粗，但是我想造物主並沒有要我們這麼做。（像互毆）
不過就是意見不同而已，沒有必要這麼做。尊重彼此有自己的選擇，而不要試圖去干涉或改變對方、控制對方（能量往外抓），就不會吵架。當想要控制對方，希望對方照著自己的心意而行時，對方如果被逼著照你的意思去做，那他就喪失了一部分的自由。也就是說，他喪失了一些力量。這些力量（能量）去哪了？去你的身上。你掠奪了他的力量，你試圖壓制跟控制他。「能量事實」就是這樣。
也就是說，當某一方為了配合對方而做出違反自己心意的事情時，就產生了「壓抑」。而這個壓抑會導致怒火。我雖然能清楚感覺到能量的互動變化，但我可沒有打算要壓抑我自己去配合對方的價值觀。我向Ｍ說：「我覺得你太執著在環保筷本身了。這會讓你導致痛苦。這跟希望別人信仰你的宗教有什麼兩樣呢？」於是Ｍ小姐逐漸聽進我說的話，並開始回到自己的能量中心。我們就結束了這次的討論。
後來Ｍ小姐把自己製作地環保筷子遺落在外面的餐廳兩次，都徹底地遺忘。當事情發生第二次（她總共已經遺忘兩雙手作筷子），我就一邊笑一邊義正嚴辭地說：「這很顯然是個提醒。」
當我們過度執著一個東西時，就很有可能失去它。緊抓住某個議題，就算它是政治正確的，但只要你開始抓住，就違反了宇宙的常態。違反了「道」的流動。你開始不在流中。
執著在僅只是一雙環保筷這樣小的東西上，也會教導我們很多。
因為執著，所以受苦。
人人都可以選擇不要受苦，只要放下執著。
如果今天你做出一個決定，決定你自己不要再用竹筷子，那是很好的。但是這並不代表別人得要跟你做出同樣的決定。當我們舉著「正義、道德、正確」等等的旗子時，我們很可能只是利用這樣的觀點去滿足自己的內在需求。所以正義才會殺人。
同樣的事情又發生了一次。
某天在車上，Ｍ小姐跟我討論到基改食品。她表示，她絕對不吃基因改造的黃豆所製成的食品，因為這樣的食品在製造過程中就毒害了大自然。因為科學家植入的基因，基改黃豆的植株連蟲子螞蟻都不靠近。Ｍ表示自己在超商絕不購買含有基改黃豆的食物，甚至去豆漿店也會問這是不是基改黃豆做的豆漿？當發現是基改黃豆的豆漿，她就不買了。
接下來她開始用問問題的方式來試圖影響我，叫我不要購買這類的基改食品，而且絕不要買。
「你會購買基改黃豆的豆漿嗎？」
「我平常買的那間豆漿是非基改黃豆做的。」
「那你去其他家店也會買非基改的嗎？」
「不一定欸，我會選能量好的。」
「你為什麼不選非基改的？基改黃豆對我們的環境⋯⋯多麽可怕！」
我說，「因為我沒有像你一樣非得要非基改的不行呀！當然如果有選擇的話，我會傾向於選擇非基改的。但這並不代表「我總是得選擇非基改的」。再說一次，我會選擇能量比較好的食品，這是我個人選擇的價值觀標準。何況你有想過嗎？有些店家的豆漿才賣多少錢？如果這杯豆漿才十塊，你要強求他改用非基改的豆子，不覺得很荒謬嗎？」
Ｍ：「我會告訴他我只買非基改的。這樣也許他們（這些店家）會改變。」
我嘆了一口氣，然後說「你有想過嗎？這其實是一個需要很廣大面向去看的事情。你可以做出你喜歡的決定，當然可以。但是，真正問題的根源是什麼呢？是那些商人財團以及廣大種植基改黃豆的人，為了追求獲利，他們發明更便宜更沒有蟲害的基改黃豆。你能夠改變這些人嗎？當然你可以說，你要用你的消費習慣去影響他們。當然可以，只是你現在針對的對象是尾端下游的這些辛苦人跟他們的小店鋪。」
我覺得問題應該是要從更廣大的部分去看，而不是集中聚焦在一個小的點。他賣基改黃豆所以他就該死嗎？而是該去想為什麼這個東西（基改黃豆）會被發展出來？沒有其他的辦法嗎？如果確實會對環境造成危害，那可不可以立法禁止？但是商人追逐獲利而昧著良心做生意的情況如果沒有被處理，他還是會想辦法鑽漏洞。
所以你要怎麼防堵這些漏洞？好，所以這些商人也許該受點教育，例如心靈上的教育，讓他知道我們只有一個地球，而企業從人們身上取得利益時，應該也要負起社會責任。現在有很多社會企業存在著。
但是，很可能他就是不甩你，他就是只想要賺錢，那麼辦？最後你會發現，問題就是出在「人」的身上。因為個體扭曲所以國家扭曲。因為人心扭曲所以行為扭曲。如果一個人能夠從一剛開始就活在「道」之中，那就不會有這些後續的事情。他會自然而然活在正確的狀態裡面。但現在，已經離道很遠了怎麼辦？那就慢慢來，總得需要時間學習，每個人都是從經驗裡成長。
我要再說一次，每個人都有他的選擇權。不是說他今天選擇了基改黃豆就等於是錯誤的。他只是跟你的價值觀不同而已。就像我著眼的點並不在尾端的基改黃豆⋯⋯這個被製造出來的產品，而是製造這個產品出來的「人心」。為什麼有人會想這麼做？他是怎麼想的？
至於「比較」誰比較好，誰比較不好？你可有想過，光是你選擇的這杯豆漿，他在塑膠杯方面製造出來的垃圾跟污染甚至碳排放量有多少？可能也不會少於基改黃豆的危害吧。如果今天有一個人說「我選擇非基改黃豆所以我很棒！請大家一定要來買我家的產品」，結果他惡意的虐待員工讓他們超時工作不給加班費，給予低薪和長時間的惡劣環境勞動，還選用無法分解的杯子來裝這杯非基改豆漿，那就有比較好嗎？所以，你要怎麼去說哪個比較正確哪個比較好？其實是不能那麼簡單去說的。」
說到這裡，Ｍ總算明白我想闡述的觀點。
我們每個人都有政治正確的時候，有著自己各自不同的道德堅持。但如果因此生氣憤怒或感到不被認同、或要別人認同你的「正確」觀點，那就要好好來省思一下自己了。
每個人都可以做出自己的選擇，然後為自己的選擇負責。
這就是宇宙間的「自由意志法則」。
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