當你念經時，你在念經，可是心裡是「我正在扮演我是一個稱職的佛教徒」，然後一離開坐墊就立刻投入現實世界的爾虞我詐中，開始想辦法在別人身上挖取更多利益，或是說人壞話，自私貪婪的心全都跑了出來，在這種情況下你就徹底忘了你是一個佛教徒。這就是宗薩蔣揚欽哲仁波切在他書中（近乎佛教徒）提到的現象。
當你在（家裡或團體）靜心時，你心裡非常平靜，但一回到日常生活就開始失控發脾氣，靜心時所學到的「關注呼吸」早已忘個精光，你重複的花更多錢去上課、學更多技巧，然後發現還是無法落實在日常生活中，甚至你根本也沒有想去運用。那你真的學到精髓了嗎？
當你在做儀式時，你擺滿了鮮花蠟燭，你為地球祈福，你弄得有聲有色，煞有其事。但事實上你很享受，你喜歡這個氛圍，你感覺到自己非常尊貴，非常的魔法！但事實上很可能這只是一場豪華版的「大型扮家家酒」而已，跟小時候的版本只差在以前你披的是被單，現在你披的是訂做的袍子。
你沒有發自誠心的去做，儀式就只是一個空殼。而且更慘的是你可能還為了想跟更多人炫耀，而把儀式照片擺上網路。告訴大家「噢！看我為海岸做了什麼！」或「噢！看我為哪裡做了什麼！」而想要吸取人們對你的肯定。
那，你這場儀式的主題是什麼？吸取人們對你的肯定嗎？
當然在這個領域裡絕大多數人都是受到召喚，感覺有需要為土地做些什麼而去舉行儀式的，但是也不乏那種在平常生活失意或無法得到注意力的人，選擇身心靈領域來作為一個得到關愛眼神與注意力的機會，渴望得到肯定與認同，渴望得到一個情緒的出口，然後呢？問題還是沒有解決啊！你只是把在日常生活中沒有解決的部分帶到另一個領域來而已。
身為一個巫師／巫士，或說巫術實踐者，不是擁有一根魔杖就代表你是了。
同樣的道理，也不是擁有一面鼓或一把沙鈴，就代表你是個薩滿。
這是一條永不停止的學習道路。「永不停止」代表它永不固著在某個點上，代表總是在進展，代表持續不斷的更新與轉化。
當你說：「我是一個ＯＯ（巫師．薩滿．治療師）」，那這個名詞對你的意義是什麼？
一個更合身的形容詞？一個讓你覺得有安全感的類別？還是只是「暫時能代表你」的一種說法？要很清楚的知道這個名詞背後的意涵，與它對你產生的意義。而不是被它所局限。
你擁有再多豪華的配備都不重要，因為一個真正的巫師與薩滿是不需要這些道具也能夠做到召喚能量、與天地合一的。我接觸這個領域至今，發現真正厲害的人根本就不在檯面上，他們通常非常低調。
不要只看到事情的表面而沒有看到事情的內涵。巫術／薩滿的精神不是在那些道具和象徵物之中，象徵物僅只是一種象徵，代表那不可言說的部分，而如果你認為它就只是這樣、某某東西就是象徵什麼，那你永遠不會了解它真正的意涵，因為意涵是廣闊的。如果你學到的東西很固著，你的思維會變得僵硬，你學到的只會讓你越來越狹隘。
［關於法器、道具、力量物件］
你可以擁有很多道具，但你要清楚這些道具的意義是什麼，以及你為什麼需要它。
讓你更有自信嗎？還是你的儀式工作真的需要？如果你是想要透過擁有這些力量物讓你更有自信，那你為何不去檢討為什麼你會沒有自信？除掉這些東西之後，你還是原本的你嗎？修行是為了讓我們除去執著，而不是增加更多的執著。
建言：
不要在執著在那些豪華的配飾或道具，除非你是真的有需要在工作時用到。
不要把你的力量放在老師的身上，而要把你的力量收回，放回自己身上。
一個高明的老師，會讓你對自己更有自信，而不是透過他／她讓你變得有自信。
一個有智慧的老師，會讓你把力量放在自己身上，而不是放在他身上。
停止依附他人的行為，因為依附本身就是錯誤的，依附的關係會導致傾倒，導致失落，這是註定的。只要你一開始依附誰，就註定最後會品嚐到失落。
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