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| 溶入五大中，瑜珈之樂 |
今天修法時，我領悟到其實金錢只是一個執著的對象物，就像酒、名望或女人一樣，是恐懼暫時依附的一個東西。匱乏感是一種恐懼，依附在錢這個東西上，其實重點不是錢，而是恐懼。所以要修持能夠斷除恐懼的法門，得到無畏。
執著
當我們開始抓住某物，麻煩就開始了。害怕沒有錢，只是因為很久以前有人抓住了這個念頭而已。當我看見了，就能鬆開。
我對它說：「受困的能量阿，自然解開」
它就解開了。
追到最前頭，發現就連「念頭」那一步也是空的。
執著讓人開始抓住念頭，然後製造看起來像是真的幻象，不斷延續下去，感染更多人，使人們在一剛開始就以為這是真的。
為眾生而修行，是因為你發現你體內的受困能量很早就有了。世界上有一個人受困，所以你的一部分也受困了。當你懂得如何解脫無執，世界上就少了一些受困的人。
當你自在，就不被任何事物困縛。即使你生活在一個處處受限的地方，你也不會感到受困，你在那之中還是自在穿梭流動的，因為沒有任何東西可以困住你。
哎呀！真是不可思議！
疾病、貧窮、貪執，連身上的多餘贅肉，都是受困能量的示現。
意識到這一切的根源，解脫受困能量，自然就可以解脫。
所以因為「這個我（我們所認為的我）」的本質是「無」，所有現象都在裡面來去，所以就連恐懼，都不是「我的」恐懼，「我」只是誤以為這是「我的恐懼」，事實上它是某個受困的記憶，可能是你的祖先或父母，可能是自環境吸收的，可能是你的前世記憶，或集體潛意識，但就算是前世記憶，你也有很多個前世，不找到最上面的，就無法斷根。
而最上面的是什麼？就是在某個時空中，你誤認為某個東西是真的。
有一個念頭升起了，你抓住它並以為它是真的，接下來就是苦難的開始。因為這樣生生世世都在受苦的人，不在少數。
所以從末端的我們可以怎麼做呢？就是「放掉」。
放掉執著、放掉抓住的習性、警覺自己在幹嘛、不被念頭操縱，覺知到那只是個念頭而已。
禪修是必要的，因為它可以「斷」掉抓住的力量。
追溯是必要的，因為我們需要明白／覺察發生了什麼事。
追溯就是追蹤，就是「觀」，就是上溯源頭看見發生了什麼事，然後現象會自然斷滅。
當心的覺性展開之時，你會明白知道很多事。
這個明白／知道，就是明性。
（現象的本質）一切赤裸裸地顯現。一清二楚。
當進入心越深時，越多事情會顯露出來，那幫助我們更了解自己，也更了解周遭人們受苦是什麼原因，同時也因為如此，你了知到彼此是不可分離的關係，你會全力協助對方，就像幫助自己一樣。
受困於夢中的需要「醒來」，醒來的要進入「明晰」中。
明晰的最後會溶於光。回去我們稱之為源頭的那裏。
最後你會意識到「受困」與「全然自由」的一體兩面，它們本是一體。
所以佛經說，眾生本來就是開悟的，只是暫時被遮蔽了。
這遮蔽就叫無明。
無明的另一面，叫做全知。
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