如果一個人有力量，而他想要去控制或改變事情的走向，這是否是在「逆天而行」呢？
這是我最近看到的事。
有很多事件被安排發生，並非如我們肉眼所看到的那樣，純粹只是個災難或是很糟糕的事。那是上天的安排，為之後的事情鋪路。「重要的事件」都是經過縝密的計算和策畫的，因為那會牽動很多人，造成大範圍的影響。你覺得宇宙與高靈天使們會在一旁袖手旁觀或不做事嗎？
當我們沒有看得更深，停留在表面的認知系統，才會覺得「某些事情是很糟的事」、「應該被改正／修改／修復」、「我應該去協助那些人並想辦法做點什麼」；如果想協助某事、為某事出力的想法是出於神性高我，你會知道一切都沒有問題，一切都是完美的，而你所做的就只是祝福這件事並送出善的心念，而不是要去「改變」些什麼。
試圖「改變」是因為我們無法接受它，無法接受它「看起來」的樣子，這跟我們無法看到自己的完美而挑剔自己臉上的痘痘是一樣的事，當痘痘出現在別人臉上時，我們會覺得更明顯，而且可能更難以忍受了。我們會試圖幫對方擠痘痘或告訴他他應該擠痘痘，而沒有看到對方的完美本質。
這涉及的是「看」的能力。
當你能看得更深，你會發現你原本認為是問題的地方，其實一點問題也沒有，那裏什麼都沒有！它本來就是如此，而你會明白為什麼事情會這樣，你會知道你的位置（你在這件事情裡的角色）、這件事發生的原因，你能看到整體而非一個片段。
自身擁有力量，想要改變事情的走向，這種心態其實非常隱微，而且危險。
危險什麼呢？危險的就是你完全不會認為自己有問題，覺得自己是在做正確的事，而其實你是在干涉別人，干涉一件事的走向。你在冥冥中把自己擺在一個重要的位置（可能是造物主吧），你覺得你可以幫助這件事，讓這件事更完美！而你並沒有看見這件事的完美本質，你沒有看見每個人都在他的學習進展中。你急著做到某事，你想要改變某事，你涉入其中且有情緒，不管那情緒是什麼，你還是活在自己的煙燻之鏡（投射）裡。
這是一個力量的陷阱，力量的挑戰。
它提醒那些自認為自己有力量的人，如何從一個戰士走向最終階段：「智者」？智者與戰士的不同之處在哪裡？在於戰士的英勇有時候只是把自己變成砲灰，因為沒有善巧的智慧，即使有著嚴格自制的紀律、有著孔武的力量，卻無法看見事情的發展與走向、無法看到神性智慧的安排。
如果我們沒有看到這點，而任其發展，這將會使你變成一種「盲勇」的個性，一種悲劇式的／英雄式的犧牲。然後呢？看起來好像很勇敢，很雄壯威武，甚至很淒美．．最後呢？你還是進入歷史的洪流中，沒有離開。
沒有智者的智慧，沒有觀察的能力，最後還是無法脫離輪迴。
當我們作事前沒有問過自己與對方的高我，甚至也不知道那是個神性的安排，我們就會涉入其中，與之共振，陷在混亂之中，直到我們能跳脫為止。
有力量的人往往會犯了這個毛病，認為自己很重要。
那麼回過頭來看，究竟什麼是天意呢？
什麼是順天而行？
『林崑岡的部隊在竹篙山與日軍對峙三天三夜，到了十月二十日，林崑岡爬上竹篙頂峰，禱告天地，再次說出，如現在是日本人的『天年』，就讓我中『頭門銃』，反之，則讓部隊節節勝利，將日軍趕出台灣。」
很不幸的是，日軍射出的第一發槍砲，竟然擊碎林崑岡的右膝關節，冥冥之中，應了他曾說過的一句話：「中頭門銃」』
我看到這段抗日歷史時，覺得莞薾。當然對於抗爭，並不是說「因為天意如此～我就什麼都不要做好了」等等的耍賴心態，但是當我們去衝刺拚搏時，我們也只是在這段歷史中的一個小角色，物換星移後，徒留下一個故事給後人憑弔。
認清什麼才是能讓我們離開「人間劇情」的部分，是很重要的。
人們喜歡戲劇性很強的東西，喜歡種種彰顯，然而智者之道卻是淡泊，順天而為。
我想說的並不是去評論歷史，而是更深的部分。
那涉及我們「觀看」的能力。
這決定了我們的命運，這決定了我們是否可以不費力地做到／達成某事，而不是非常辛苦的去做還不一定能成功；這涉及了我們是否會產生情緒，涉及了我們是否把自己傻傻的扔進去攪碎，消耗自己。
「順應天命」是一件非常深奧的事，它跟臣服於「宇宙的流」是一樣的意思。當你暴衝過，知道行不通，你會找到一種新的生命樣貌，是安步當車的往前走，是悠然自得地做當下該做之事，是敏銳地覺知到什麼該做什麼不該做，是覺察能量的流動與氛圍而適時調整自己。
最後你會發現，憑藉自身力量想要去改變或修正他人是沒有用的，如果這個動機的發心是有自己的成分在裡面，最終就是會失敗。然而透過這個經驗，你會學習到很多東西。包括你的生活態度也會隨之轉變。
我們可以做的事，就是在自己的位置上，做自己能做的。
面對某些事，請求造物主的愛與力量籠罩，請求神性之光的照耀，就可以了。
巫，本來就是引導力量之人。
自身的力量再怎麼大，都大不過天地。
附註：
在唐望的書籍中提到，好獵人最後成為戰士，戰士到了極致，最後成為智者。智者與聖者同（在黑麋鹿如是說書中，他／他的文化用的詞是聖者）。有智慧的人與道同在，行走在道中。勿逆於道，毋忘天地是我們的力量來源。
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