印心

 前不久，我聽到一個自稱是瑜珈士的人，得意的指著一個他身邊的恭敬男子說：「這個人是我的弟子，我跟他印心」，他不斷地誇耀自己的修行。我也帶著我的學生坐在一旁，靜靜聆聽。他說，我這個壇城的能量是非常好的，肉眼看不出來，你感覺看看就知道了。他走到香爐前，一點香，的確整個空間就建立起來了，不斷的有能量下來，然而那又如何呢？我笑嘻嘻地說，「哎呀！真的有能量。嗯嗯，祂們都有來！」

我開魔法結界並召請，亦是一樣的。祂們都會來，但那又如何呢？那能證明什麼？
哈哈，這絕非是「拿來證明什麼」的一件事。

當一個人擁有力量，他不用說，別人就會知道。

但一個人有力量，跟有沒有智慧是兩回事。


當這位自稱為瑜珈士的人，跟我說：「你很聰明！但如果照現在這樣，不精進修行的話，你還要二十世才會成就！」我笑著說：「是嗎？」

他說：「這樣還算快了！一般人是沒辦法二十世的」

我心裡大笑，老兄你有沒有搞錯？剛才才參加完上師法會的我，立馬就知道，為什麼我跟的上師是一個從不說自己的人？為什麼他攝受了我？除了我們累世的緣分以外，因為他知道我，我知道他。我在意的是心裡的東西，不是那些可以說出來的東西。我們在意的部分是相同的。有太多事不需要談論，放在心裡就好。

有太多把戲充斥在這市面上，我們盡管可以大談「一味」、「離戲」、「三摩地」、「無修」、「輪涅不二」這些專業術語，但真正懂它意涵的，又有多少人？亦或者我們只是換個領域在追星，在進行偶像崇拜，在賣弄知識以博取認同？

它是包裝得極為精美的，但終究是個把戲。

人們滿足其中，滿足於儀式的氛圍與宗教崇拜。
這跟購物其實沒有什麼兩樣。
在所有領域都是一樣。


我跟學生Ｈ一起走回家，我說：「你感覺如何呢？」

他說：「我不知道耶，我覺得怪怪的。前面聽起來都還好，但是後來他說你還要二十世時，我就覺得他不是真的。我想真正的上師不會這樣批評別人。」

我笑著說：「你要小心，在力量的途徑上，走在這條道路開始發掘自身力量的人，有時會遇上想獵捕他們的人。這些人也有力量，甚至是帶著比你更大的力量，然而要小心，不要讓自己成為他們的獵物。保持觀察，不要太快跳進去。

「在巫的道路就是如此，在其他領域也是如此。這是一條力量的途徑，當你著迷於力量本身，你就迷失了。你就會停止前進。而我們要持續前進。」


真正站在頂端的人，是對你沒有執著的。

當他已經達成了他本身，他不需要再透過其他事情，去增進與累積自己的什麼。他就只是在他的位置上做他該做的事，使命必達。

我只知道，真正厲害的人是低調的。

這個經驗是很好的借鏡與警惕，那讓我知道，我沒有想要花時間耗費在證明自己是誰，或是滿足於此，那太累了。我實在沒時間浪費在這件事上。與其如此，不如做點具有生產性的事情。我可能會更想花時間在擊碎自己內心的傲慢與自大，因為它已經反映在我的外在（好險我從來沒有對別人說過你還需要多久多久才能開悟之類的話．．．我自己都沒有開悟耶！）。

人生呢，我們都在扮演一些角色。但我絕對不要扮演一個老油條。
我只會肉體變老而已。


印心，心在哪裡？如果不知道自己的心，弟子也不知道自己的心，又印了什麼？即使吹著厲害的法器與鈴鼓，即使修了儀軌十萬次，然而真正的修行進展，絕非在此。（同樣的道理，我們擁有多麼厲害的法器道具，或是開了多少課程，做了多少個案，有多少學生，那又如何？）

佛陀教我們「回頭」，「回頭檢視自心」。一個佛教徒如果不反省，那他是真正的佛教徒嗎？是以內省是如此重要。

印心，若此心可說，則印在哪裡？

修心，為何古代的佛教高僧大師都不斷地強調修心？因為光就「心」一個部分，就涵載所有的部分，去掉這個部分，我們一無所有。沒什麼可以修的了。

我只與極少數的人「會心」過，對我來說那已經是很難得的事了。

對我來說，光是要了解「心的現象」，了解自己，就要耗費一生。
每一天我都在外境與內境裡看見更多。


心是奧秘的。

最奧秘的地方，在於它不可說。